山西
寒露节气到了，明日申时就是寒露节气交节的时间，那么寒露节气都有哪些习俗呢？寒露节气“不忘四件事”，分别指的是什么？
地球绕着太阳公转，从而形成了一年四季，春夏秋冬。春夏为阳，秋冬为阴，阳气的增长过程为不断发散和上升，阴气的增长过程为不断收敛和下沉。立春之后，随着太阳的北移，地表炎热的空间不断扩大和上升，迫使冷空气层不断升高，温度也逐渐往地下延伸。
一直到夏至时，阳气升至最强，地面炎热的空间达到最大。夏至过后，太阳开始南行，高空的冷气层逐渐下沉，地下的冷气层也在不断上升，迫使中间炎热的空间越来越小，最终将整个空间笼罩在寒冷之中，就到了冬季。冬至之后，阳气再次上升，往复循环。
寒露节气是戌月的开始，此时隐藏中的火气已经耗尽，金气开始隐藏，水气开始显现。水为至阴之气，水气的显现也就是寒气从地面升起来了。同时高空的冷气层也在不断下沉，有温度的空间越来越小，此为阴气收敛的过程。
所以寒露节气最大的特点就是寒气出现，金气开始隐藏，火气耗尽。寒露为戌月之始，故而戌为火库，是火的结束之地，戌中藏着戊土、辛金和丁火，就像一座小庙一样，里面燃放着蜡烛，是未土冷却之后所变成的干燥之土。
寒露节气有啥习俗？
一、埋炭避火
立秋之后，火气进入土中，就变成了未土，所以未土就是午火刚刚熄灭的高温之土，未土中有火可以生金。随着金气的增长，隐藏中的火气也在不断消耗，未土的温度也在不断下降，当未土中的火气耗尽之后，就变成了戌土。当金气进入戌土之后，寒水之气就开始显现了。
所以戌土就是火的结束之地，为火之墓。而寒露节气正是戌月的开始，于是每到寒露这一天，人们就会将炭火埋于地下，以防止火灾。《千金方》说：“是月于戌地开坎，深二三尺，埋炭五斤，土覆。 戌为火之墓，以攘火灾”。
将炭埋于土中，也就是戌土，是未土冷却之后所形成的干燥之土。正所谓“水火无情”，水只有在河道中流淌，才能灌溉农田。火只有在灶台里，才能做饭，一旦水漫河道，火出灶台，就变成了灾难。所以古人在寒露节气埋炭止火，以祈求冬季无火灾。
二、藏脚避水
寒露节气是金气隐藏，冬水之气显现的开始，水为冬季的寒气，为至阴之气。水气的显现也就是寒气从地面冒出来了，并且处于不断上升的过程。如果此时光脚挨着地面，不断上升的寒气就会随着脚进入身体，所以寒露要将脚藏好。
民间有句谚语说：“白露不露身，寒露不露脚”，就是因为寒露之后，冬水之气开始显现，而脚是距离心脏最远的地方，也是最容易被寒气入侵之地，因此寒露之后不再光脚，以免被不断增强的寒气侵扰。
三、吃“戌土”
寒露节气是戌月的开始，戌土是未土冷却之后所形成的干燥之土，而未土就是在午火的高温之下所形成。所以戌土就是经过大火焚烧，冷却之后的燥土，也就是“灶心土”。经过长时间的柴火燃烧，烧成了焦黄色，就是灶心土，又叫“伏龙肝”。
正如《本草》中说：“伏龙肝即灶心土，须对釜脐下经火久炼而成形者，具土之质，得火之性。其功专入脾胃，有扶阳退阴，散结除邪之意”。所以灶心土就是戌土，从寒露节气开始进入戌月，戌土对应脾胃，为五谷之腑。因此寒露吃戌土，可以顺应季节的变化。
四、不悲少洗
过了寒露之后，雨水减少，天气干燥，夜已凉，露水即将凝结成霜。所以寒露之后，人们往往有一种口干舌燥的感觉，就是因为缺水了。因此寒露之后洗澡不要太过频繁，容易缺水。此时冬水之气开始显现，收敛的力量更强了。
由于辛辣之物是发散的，所以寒露之后要减少辛辣之物，早睡早起，与鸡俱兴，宜食麻以润燥。于是就有了“寒露吃芝麻”的习俗。寒露节气正是菊花盛开之时，此时盛开的菊花就是这个节气大自然力量的结晶。所以寒露节气喝菊花茶，就成了一种古老的习俗。
俗话说：恐伤肾，怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾。此时正是落叶飘零，万物萧条之时，最容易让人产生悲凉之感。自古就有“伤春悲秋”一说，因此要保持好心情，不悲伤，不忧思，心情好一切都好。
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