广东
（五）对女权的核心观点之三
性别对立天然存在，是事物对立统一性的典型体现。
性别对立的尖锐程度，本应在法律道德与生产力的双重规范之下平稳地消减，但在内外敌人的蓄意挑拨、公权力又频频失效之下，两性冲突已然白热化。
对此，我们要放弃幻想，直面对立。
首先我们要承认，性别对立既是阶级矛盾，更是性别矛盾，不要动辄用一者掩盖另一者、把一切矛盾都隐藏在阶级矛盾的万能黑箱之内；其次，我们要感谢女权分子，丰富了我们的认知。在烽火连天的阶级斗争中，作为天生的动摇群体，她们把炮口对准了本该作为战友的底层男性，让我们在单一狭隘的阶级叙事中醒悟过来，加进了性别叙事，我们的火力从此有了现实的方向。
从此双方不再是战友，而是敌人。
基于此，我归纳出6个观点，供各位批判：
（3/6）女权与女性的关系：女权与女性是一体两面，是后者内在心理的外在表现形式
·抛开敌我立场不谈，女权并非政治诉求，而是一种心理映射，是女性内在心理的外在表现形式；
·在当下民族社会，女权不存在任何良性发展的可能；
·民族属于男性，女性的基因里没有民族的概念。
过去基于对交配权的需求，今天基于对择偶权的焦虑——男性保护女性是一种常态，女性自保是另一种常态；男性对待女性会更利她，而女性对待男性会更利己——这是历史惯性的结果。（我们不否认女性在感情中的真心，但真心通常是最基础的忠诚，而不必然等于“利他”）
支持男权、女权、平权以及根本不关心性别权利的男性，都有所分布；而女性是女权一条路走到黑，她们一切支持“男权”、“平权”、“不讨论权利”的托辞，其底色都是女权，这是天然属性，就像PUA。除此之外，受制于时代的局限性，支持平权的女性往往有意无意地忽略平责。（比如，只对纸面劳动要求同工同酬，而对一些默认包揽给男性的体力劳动视而不见，具体表述见后文的劳动权利部分）
基于这个逻辑，总结女性与女权的关系——在敌我立场层面，女性是女性，女权是女权；在生理基因层面，女性与女权是一体两面，不存在不是女权的女性，只存在被女性压制的女权。我们要肯定女性好的一面，压制女性坏的一面，可以帮助女性获取权利，但不能帮助女性获取能够组织起来获取权利的权利。
对于女权的发展。
恕我直言，女权主义不存在任何良性发展的可能。民族社会必须以高层男性为主导，以普通男性和所有女性为辅助，否则社会秩序必然走向瓦解，最终造成买办横行、人权丧失——这是当下最隐晦的逻辑。而民族社会广泛存在于绝大部分国家，不经过一场旷日持久的全面战争，是不可能去民族化的。
这引出一个逻辑：民族属于男性，女性的基因里没有民族的概念（尽管民族本身是由女性孕育），或许后天可以培养，但敌人也正是在这里挖墙脚。
“某某民族”的表述，在多数女性的思维里更多地代表一个“从属集团”、一个“身份标签”、一个保障生存和生活的“通行证明”，而不像男性一样，将民族的尊严和气节掩藏在血脉中，不自觉地拥护自己的民族。
这是女性为数不多比男性理性的地方，但这种理性显然危险重重。
写书不易，请大家多多支持
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