故事：古代志怪故事——王含，刘伯祖，英州野桥

王含

太原王含，是振武军都尉，他母亲金氏，是胡人的女儿，擅长骑射，以粗犷强悍而闻名。她经常骑着马，携弓挎箭，到深山打猎，各种野物收获很多。所以，人们又害怕她，又尊重她。金氏七十岁后，又老又病，独居一室，侍女也不准离的太近。脾气变得很坏，经常责打家里人。到了晚上，就早早关上门窗睡觉。

有一天晚上，家人听到金氏房间传来开门的声音，起来后看到一只狼从老太太的房间出来。天还没亮，狼从外边回来，进了屋里，又关上了门。家人很害怕，就告诉了王含。这天晚上，王含就偷着观察，果然是这样，王含也惊悸不安。

早晨，金氏把王含召去，让他去买鹿肉。买来做熟后奉上，金氏说：“我需要生肉。”拿来生肉，老太太狼吞虎咽的吃完，王含更加害怕，家里人也偷着议论这件事。金氏听到了大家的议论，脸上露出了惭愧的神色。这天晚上，家人又偷偷观察，狼从金氏的房间出来，再也没回来。

【原文】太原王含者，为振武军都尉。其母金氏，本胡人女，善弓马，素以犷悍闻。常驰健马，臂弓腰矢，入深山，取熊鹿狐兔，杀获甚多，故北人皆惮其能而雅重之，后年七十余，以老病，遂独止一室，辟侍婢，不许辄近左右。至夜，即扃户而寝。往往发怒，过杖其家人辈。后一夕，既扃其户，家人忽闻轧然之声，遂趋而视之。望见一狼，自室内开户而出。天未晓，而其狼自外还，入室又扃其门。家人甚惧，具白于含。是夕，于隙中潜窥，如家人言。含忧悸不自安。至晓，金氏召含，且令即市麋鹿。含熟以献，金氏曰 ：“吾所须生者耳 。”于是以生麋鹿致于前，金氏啖立尽，含益惧，家人辈或窃语其事，金氏闻之，色甚惭。是夕既扃门，家人又伺而觇之，有狼遂破户而出，自是竟不还。（出《宣室志》）

刘伯祖

刘伯祖做河东太守的时候，床头的小帐子上有神能说话。每当朝廷的圣旨下来，神就提前告诉他。问神想吃什么，它说想吃羊肝。买来羊肝后，厨工一边切一边就不见了。两块羊肝切完，旁边出现了一只老狐狸，趴在桌子旁。厨工要砍狐狸。刘伯祖急忙制止，亲自把狐狸放到了小帐子上。不一会儿，传来大笑声，说：“贪吃羊肝，醉了，现出了形体，被府君看到，真是太惭愧了。”

后来，刘伯祖被提拔为司隶，神提前对他说：“某月某日，任命书就会下来。”到了那天，任命书下来，神跟着刘伯祖到了司隶府，经常随意谈论省里的公务。刘很害怕，就对神说：“我现在身居要职，来往的都是贵人，他们如果知道您的存在，恐怕就会害您。”神说：“如果这样，那我走了。”从此，再没了声音。

【原文】晋博陵刘伯祖为河东太守，所止承尘上，有神能语。京师诏书每下，消息辄豫告伯祖。伯祖问其所食啖，欲得羊肝。买羊肝，于前切之。脔随刀不见。两羊肝尽，有一老狸，露形在案前。视者举刀欲砍之，伯祖呵止，自举著承尘上，须臾，大笑曰 ：“向者啖肝醉，忽失形，与府君相见，大惭愧 。”后伯祖当为司隶，神复先语伯祖 ：“某月某日书当到 。”到期如言，及入司隶府，神随逐承尘上，辄言省内事。伯祖大恐惧，谓神曰：“今职在刺举，左右贵人闻神在此，得以相害 。”神答曰 ：“如府君所虑，当相舍去 。”遂绝无声。（出《法苑珠林》）

英州野桥

先父被贬到英州的时候，粮食吃没了，就到到市场上买米。有人告诉他：“离城七十里的东乡有良田。”于是，先父在东乡买了一百亩地，收获的季节让他三弟弟景徐去管理。而先父忽然得了急病，景徐得到信儿时，已是黄昏，他星夜骑马奔回。走到半路，马忽然畏缩不前，好像害怕什么东西。马夫说：“附近肯定有老虎。”当时是个月夜，远远的看到百步外的草丛里，有一个老虎跑过去，马应该是提前看到了。景徐也很害怕，但是担心哥哥的病情，就用力打马向前。

景徐走到离城五里的时候，遇到一条河，半夜没有渡船，看到一根木头横在两岸之间。他以为是座野桥，就下马走上去。

桥非常滑，迈不开步子，他就骑在桥上蹭了过去。手摸到的地方，滑溜溜粘达达的，还带着腥味。到家的时候，天已经快亮了。过了几天，又路过那条河，没看到桥，那天晚上，应该是一条蛟之类的动物浮在水面熟睡，被人踩了后背也没发觉。也有人说，是景徐牵挂哥哥的善念所感，才没有被吃掉。

很多年前，我看过一个现代玄幻小说。里面讲几人误入一个大溶洞，在走过一段凹凸不平的小坡时，感觉脚下有些软。再次经过，小坡没了。后来得知，那小坡，是一条巨大鳄鱼的后背。

【原文】先公谪居英州，无禄粟以食，日籴于市。郡人或云：“去城七十里曰东乡，有良田。”于是旋空装买百亩，令季弟景徐往检校。方冬获稻，而先公忽被疾，遣仆走报。徐弟得信，时已黄昏，急驰马归。行半道，马忽蜷局缩栗，若有所畏，驭者曰：“必有虎在近。”适月胧明，遥望数百步外丛薄中，果一虎弭耳而过，马盖已见之。徐亦怖，然思亲念极，强加鞭。将至城五里许，值断港，无船可渡，临渊上下，得横木经水中，谓为野桥，遽践之，甚滑，不可移足，乃跨之而进，手所托处，黏腥如饴饧，暨到家，东方已明。他日再经彼处，原无所为桥，盖曩夕蛟螭睡熟，以故人履其背而不之觉。或谓诚孝所感，得济港善还，且免搏噬之害，其危如此。《夷坚志》