80后画家，“不正经”国画受人追捧，越看越上瘾

古人吃火锅吗？吃！

不但吃，而且还爬到树梢上吃！

看看这几位宽袖大炮、羽扇纶巾的古人，每一个人的衣着打扮都像是有身份的人。

他们在树上围着一个火锅，边吃边聊，真是悠哉游哉。

又来新客人了。

在另一端枝头侍奉的侍女，急忙拨开一丛树枝，送进来一盘果子。

在树腰处听候传唤的童子听到声音，睡眼惺忪地端起一个托盘，就着急慌忙地朝着树梢爬去。

忽然，“扑棱棱”从上边掉下来什么东西，把童子吓了一跳，忙瞪眼向上看去……

上边吃火锅的场景，真的是太惬意了，这要是古人的生活，那可真是太有趣了。

不但有趣，而且现代人也学不来。

爬到树上吃火锅？

莫说是一群人吃，一个人也费劲儿。

抛开安全问题不说，单是柴火、灶台、食品、汤水，能送上去都费劲儿。

放在现代，真是一件想都不会去想的事情。

这么稀奇古怪的点子却有人想到了，不过不是这一群古人，而是一个叫王斌的80后画家。

上边的场景就出现在王斌的画作《蜀中有此乐》。

像这样脑洞大开的画作，在王斌的国画中比比皆是。

看这一幅《失眠儿》。

一个头发稀疏的半百老人，爬到光秃秃的树干上睡觉，托腮凝眉，内心焦灼：睡不着啊，睡不着……

看到的人忍俊不禁：老头儿，你下来睡啊！

王斌，出生于1984年，是湖北人，从小就学习国画，大学就读于湖北美术学院的国画专业。

王斌的国画，被人称为“精致而诙谐的当代漫画”，内容轻松、戏谑、幽默，让人忍俊不禁。

有人认为王斌属于脑洞奇大的画家，其实除了别出心裁以外，王斌的国画更多地来源于民族文化，扎根于国情民意。

他的画作很多来源于社会话题。比如这张《国宝》。

妈妈看到大熊猫，就把儿子丢到一边，抱起大熊猫。

父母爱宠物胜过爱孩子的事情，你见过吗？

2020年前后，网上就曾经有过“为什么有的父母爱宠物，胜过爱孩子？”的热议。

专家认为，爱宠物胜过爱孩子的家长，大部分是独生子女一代。

他们在备受宠爱的环境中长大，成家后对不满两岁的孩子极尽呵护，但是孩子稍微一大，他们就觉得孩子不听话，不按照他的想法办事，就觉得还是宠物好，听话，让干什么就干什么。

王斌的画作，有的来源于网络流行语。

比如这张《你妈喊你吃饭》，就来自于2018年的网络流行语“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”。

看这张《下雨了，你妈喊你回家收衣服》。

应该是你妈喊你回家吃饭的姊妹篇。

一个侍女，推着车，打着伞。

伞下车上坐着一个主妇。

这两人在大雨中找主妇的儿子，目的是告诉他：

快下雨了，赶快回家收衣服。

可是，大雨滂沱，儿子还没有找到，母亲已经成了落汤鸡。

太搞笑了！

有找儿子的功夫，这两个女人早就收回衣服了。

是不是想起那句粗俗的歇后语：

脱裤放屁——活啰嗦！

这也太搞笑了，单看画，并不觉得可笑，但是结合画作的名字，一看就会笑喷，太无厘头了。

这样的画，还有很多。

比如这张《我有一把金交椅》。

男子头上套着一把破旧的椅子，傲娇地行走在大街上。

炫富！

可是这个椅子，只有把手和椅子腿儿上镶了一点点金子哦。

是不是要笑得肚子都疼了？

让人不禁联想到网上炫富得“X美美”之流。

王斌画作，很多取材于古诗词。

比如这张《不肯栖》。

一看就能想起来曹操的《短歌行》。

曹操的诗：“乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依“。

王斌的这幅画中没有一只乌鸦，只有两个男子，其中一个男子怀里抱着一棵已经被砍断的大树。

这幅画的意思相当明确：

画中没有鸟儿，是因为它已经飞走了。

鸟儿为什么要飞走？

它为什么不栖息在这棵大树上呢？

因为他识透了抱树人的坏心思：

哈哈！你不就是想逮住我吗？

逮住我干啥呢？

我可不想成为你的盘中餐。

就是不吃我，让我当你的宠物，像鹦鹉一样，每天都阿谀奉承你，我可不干！

鸟儿抛下一句话：你别自作聪明了，我才不上你的当呢？

飞走了！

再看这幅《竹外桃花三两枝》。

原来，苏东坡并不认识桃花，需要爬到又高又细的竹子枝头，拽住树枝，左看右看。

经过仔细辨认，苏轼才发现这是桃花，于是才写了“竹外桃花三两枝”，而不是“竹外杏花三两枝”。

天呐！诗人写个名句原来这么费劲？

那要写出“春江水暖鸭先知”，还不得跳进冰窟窿里看看有没有鸭子啊？

还有这幅，《一种相思》。

李清照说“一种相思，两处闲愁。”

相思难道不是女孩子的标配吗？

看这个大老爷们，翘着三缕长胡须，骑在一根竹枝上，把头扬成了180°。

干啥呢？

望天！

别理我！没看到相思病犯了吗？

他这犯的是哪门子相思啊！

王斌的画作，来自于历史典故的也不少。

比如这张《孟母搬迁》。

三字经中有“昔孟母，择邻处”的名言。

孟母三迁的故事，在中国流传了三千年，妇孺皆知。

人们都感叹孟母的伟大：她为了儿子有一个好的成长环境，不厌其烦，不怕苦累地屡次搬家，容易吗？

来，我们看看孟母都搬走了什么？

锅碗瓢盆花，罐子鸡狗鸭。

成人家过时光，一个都不能少！

再看看这张《阿弥陀佛》。

看明白了吗？

对，这就是一只大白鹅，卧在一位男子的头顶。

其实这是有一个典故的。

这个典故关于老子，叫做“乌鸦抱窝”。

据传老子修道的时候。

某天在路上打坐，忽然有一只乌鸦落在了他的头上。

老子想等乌鸦离开再走。

乌鸦在老子头上下了一颗蛋，接着又下了一颗蛋，后来乌鸦在老子头上下了一窝蛋。

乌鸦在老子头上孵蛋，老子就规规矩矩地打坐。

后来，小乌鸦孵化出来了，跟着母乌鸦飞走了。

老子站起来拍了拍屁股上的土，成仙了。

王斌画作上的大白鹅太肥了，老子都快顶不住了！

怎么办？

烧鹅可比顶鹅舒服多了！

王斌的国画，灵感也有来源于流行歌曲的。

比如这张《一笑而过》。

一看名字就想起来著名歌手那英的歌：

“你伤害了我，却一笑而过。”

画中的女子，一脸邪恶的笑容，甩开膀子健步如飞，表情饱含着狡诈和世故，一看就是情场老手。

也有跟节假日有关的。

比如这张《劳动节》。

好歹是个节日，节日就得有点仪式感，干点什么好呢？一定要是力气活儿才算。

哦，想起来了，院子中刚刚有一朵小花盛开，何不去把它铲掉呢？

说干就干，拿起铲子，放到小花旁边，要不要把它铲掉呢？

要知道这一脚下去，它可就上西天了啊。

王斌的画作，也有与时政有关的，比如这两张。

一张戴口罩，一张拿着棒子往嘴里划拉，就像处于疫情之中的我们，戴口罩、测核酸。

别看王斌的画风趣幽默，其实他从出道以来，就饱受争议。

有人说俗不可耐，就有人说雅俗共赏。

有人说饱含情趣，就有人说亵渎国粹。

有人说独辟蹊径，就有人说误人子弟。

有人说与时俱进，就有人说哗众取宠。

其实，就艺术而言，哪有什么统一的标准呢，萝卜白菜，各有所爱，作为普通人，我只知道广大网民的心声是：

真心喜欢这样的中国风：古朴、高雅、趣味跃然纸上！

于此足矣。