腰站村：辽宁省一个“奇特”的村子，全是满清皇族后裔

相信许多人都曾经听说过一个村落的名字，那就是腰站村。腰站村隶属辽宁省抚顺市满族自治县管辖，这个村子所居住的村民大部门都是当年的满族后裔，至今他们还保留着当年的生活习惯。

满族当年在我国的历史上留下了浓墨重彩的一笔，从努尔哈赤起，满族就开始在我国历史的舞台上大放异彩。一直到后来建立了强大的大清朝，腰站村最早要起源于满族的阿塔，阿塔是当年清朝时期著名的将领，康熙皇帝将阿塔派到如今的腰斩村附近镇守。

与阿塔一起来到腰站村的还有阿塔的七个儿子，其中有三个儿子就在如今的腰站村生活。随着时间的不断流逝，腰站村逐渐从一个只有几户人家的小地方发展成为几百户的村庄，这些人大部分都是当年阿塔的后代。

要说腰站村为何能够生存到现在，那个他们汲取外来文化不无关系。满族自古以来就是一个善于学习别国文化和技术的民族，从努尔哈赤开创大清朝就能够看出来，努尔哈赤能够出关这绝非偶然，一定是在不断的学习外来文化和知识的基础上，才能够不断的将自己的文化进行更新，直到建立了一个强大的清朝。

在今天的腰站村，大部分居民们都能够说出一口流利的普通话，不过依然有部分的老人能够说出满族语言。一些年轻人和中间人在平常的生活中偶尔还会带上几句满族语言，这一切都源于满族人民宽阔的胸襟，他们能够接受外来文化并且还能够将外来文化和自己的本土文化进行融合，这是满族能够生存多年的原因。

不过在今天的腰站村还依旧保持着当年的风俗习惯，这些风俗习惯从平常的婚丧嫁娶中就能看出来。满族人民通过这些婚丧嫁娶的习惯来怀念当年满族老祖先留下的习俗，特别是衣食住行方面。

要说满族人民的祭祀礼，那和我们汉族文化大不相同。每年的节气在祭拜祖先时，他们都会用达子香、跳神礼等方式来表达对祖先的哀思，这些都是已经保留几百年甚至上千年的东西。

结婚的时候满族人还有插车、射箭等习俗。如今汉族和满族通婚的情况也时有发生，随着时代的变换，汉族也会尊重满族的一些礼仪习惯，甚至一些满族的习惯也会用到汉族人的身上，比如吃子孙饽饽，在当今的汉族身上也能够看到这些习惯的身影，与其说是满族人们继承当年老祖宗的习俗，倒不如说是两个民族之间精髓的交流。

当年的满族人们不吃狗肉，在现在的腰站村，狗肉也从未出现过，有很多家庭都养有犬只，但是从没见过任何家庭吃狗肉。还有酸汤子、白水煮肉等等，在满族的节气中这些食物也是必不可少的。

在腰站村基本上人们都满足于当前的生活现状，当有人问腰站村的村民“你们现在的生活幸福吗？”。腰站村的村民基本上都会回答道“我们很满足于现在的情况，有我们满族文化的支撑，让我们的生活变得更加丰富更加多彩”，事实也是如此，腰站村的村民们各个都是满面荣光，平常靠着家中的地维持一家人的基本开支，逢年过节还会杀一些家禽家畜来共同庆祝。

即便是一些在外面打工或者做生意的居民，对自己民族传统的风俗习惯也是十分遵守。随着国家政策的不断变化，国家开始大力开发旅游资源，让群众们手中的钱有地方花，拉动本国的经济发展，腰站村也因为自己独特的风俗习惯成为许多人争相前往的景点。

生活在腰站村的村民正是得益于旅游业的开发，家家户户都变得比之前更加富有。一些村民们翻盖了自己的楼房，还有一些人家门口停着好几辆小轿车，这一切都源于党的好政策，针对于这种情况，腰站村的村长说道“我们满族是一个少数民族，但是国家对我们的民族十分尊重，允许我们保留所有的传统习俗，这才让我们的腰站村有了今天的幸福生活”。

从腰站村居民的身上，我们不仅能够看到当年满族人民的生活作风，更能看到今天满族人们的生活气息。相信在我们所有人的共同努力下，满族将会和各个民族永远平安和平地生存下去。