河北
《天王送子图》是唐代画家吴道子所创作的一幅古画。这幅画作给日后的宗教题材绘画带来了深刻的影响力。
一、《天王送子图》-画家简介
《天王送子图》，又名为《送子天王图》，是唐代著名画家吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作的一幅纸本墨笔画。
吴道子（约680年-759年），名道玄，是唐代著名画家，又被尊称为“画圣”，汉族人，阳翟（今河南禹州）人。他曾随张旭、贺知章学习书法，擅长壁画创作，对佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等有较深的造诣。
《天王送子图》局部
二、《天王送子图》-画作背景
画家吴道子所生活的年代，正是唐代国势强盛的好时代。此时经济繁荣，文化艺术昌盛，涌现了许多文坛和画坛高手，其中吴道子就是其中的一员。
画家吴道子善于汲取民间文化艺术和异域文化艺术，从中找寻自己的灵感用于创作，而且与此同时，佛道内容在唐代发生了巨变，而《天王送子图》就是在这样的时代背景下产生的。
三、《天王送子图》-画作内容
《天王送子图》描绘的是释迦牟尼降生之后，其父亲凈饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。
图中所绘人物、鬼神、瑞兽形象总共二十多个，其中天王形象十分威严，让人望而生畏；大臣形象十分端庄；夫人形象慈眉善目；侍女形象卑恭有礼，鬼神形象张牙舞爪；瑞兽形象活灵活现。天上与人间，高贵与卑微，形成了强烈的对比效果。人物服饰的华丽、鬼神的面孔狰狞等都表现得十分贴切，生动而具体。
《天王送子图》局部
四、《天王送子图》-画作赏析
《天王送子图》画中的人物、鬼神、瑞兽，甚至服饰等几乎都是以中国化的形象出现。如净饭王、摩耶夫人的形象和中国唐代皇帝及后妃的形象非常接近；其他的官员和侍女造型也与当时盛唐时期官员、侍女形象十分贴近；图中的瑞兽想象和中国的龙也有着异曲同工之妙，好似龙的变形。从画中可出看以看出当时的佛教与本土文化已经日趋融合。
吴道子这幅画作着色较淡，近乎白描。在创作《天王送子图》时，吴道子深受隋唐佛教壁画的影响，构图新颖，想象力丰富，色彩鲜艳，人物所着服饰华丽高贵，令人耳目一新，心驰神往。
《天王送子图》这幅画作所表达的宗教教义其实与当时的主流宗教并不相同，深刻反映了吴道子本人的画风特色，尤其是对天地诸神的描绘可见画家吴道子深厚的绘画功底。他运用中国传统绘画的技巧表现画作本身，实属非常难得。
五、《天王送子图》-画作传承
《天王送子图》未见有明代以前的任何记载，明清以来一直被认为是吴道子真迹，然而现代学者认为吴道子的真迹已经不复存在，现存的《天王送子图》应为宋代李公麟的摹本。
《天王送子图》局部
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