佛学小知识：本来无一物，何处惹尘埃，六祖惠能为何这样说

在中国历史上，佛教曾经出现过许多得道高僧，他们精通佛法，普度众生。

想要诵经念佛，最起码要识字。但是，历史上还真有一位高僧是不识字的，那就是六祖惠能。他有一句话相信大家都听过，那就是“本来无一物，何处惹尘埃”。那么，不识字的他，为何能够成为一代高僧呢？

这就要从他的身世说起了。

惠能是唐朝贞观年间的人，也就是唐太宗时期出生的。他在3岁的时候就年幼丧父，和母亲相依为命，以卖柴为生。由于家境贫困，从小就外出工作，所以惠能是没有机会识字的。有一次卖柴的时候，他偶然听到了《金刚经》，深受触动，于是前去拜禅宗五祖弘忍法师为师，修习佛法。

不过，那个时候，惠能还很年少，只能做寺里的一名小和尚。整个寺庙中，除了弘忍法师之外，大家最敬佩的是弘忍法师的得意弟子神秀。

有一天，弘忍法师对众弟子说，他终究有死去的一天，希望能够找到一位合适的弟子传授衣钵，也就是禅宗祖师的“法宝”。为了保证公平、公正、公开，他要求大家各自写一首偈，也就是佛家用来阐述佛理的小诗，通过这个方法选拔出最合适的弟子。

弘忍法师说完这件事之后，大家就在讨论：我们的佛法无论如何也是比不上神秀的，所以也不要自取其辱了，还是别写了吧。于是，寺里的和尚们纷纷弃权，没有一个人作偈的。

这样一来，反倒让神秀很尴尬了。毫无疑问，他是想继承师傅的衣钵的，也自认为能力足够。但是在大家都不参与的情况下，他还要出头作偈，相当于主动“认领”这个机会，这和凡夫俗子们追逐高官厚禄有什么区别呢？

神秀左右为难，不知道该怎么办。最终，他想到了一个好办法，那就是趁着夜色偷偷把自己的偈写在墙上。如果这首偈不足以继承衣钵，他也不丢人；如果大家都说好，师傅也认可了，他再主动承认，看起来他也只是有感而发想作偈了，而不是为了追求衣钵故意参加选拔的。

就这样，在半夜三更的时候，神秀偷偷在书廊的墙上写下了自己的偈，偈云：

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

菩提树是让释迦摩尼修成正果的树，明镜则是僧人坐禅时悬挂在空中用以照亮本心的，这两种意象都是佛家神圣事物的代表。神秀的意思大概就是自己已经领略了佛家奥理，与这些圣器融为一体，非常纯净了。并且，他还要告诫自己和其他僧人，一定要经常反省自己清除杂念，不要让圣器和自己的心灵被俗世玷污。

第二天，当大家看到这首偈的时候，都感觉写得非常好。但是，弘忍法师一眼就看出来了这是神秀写的，他对神秀说：你已经走到了佛理的门外，但是还没有悟透，未能进入佛门之内。我给你几天的时间，你再思考一下，重新作一首偈来。

就这样，神秀回去继续思考，却找不到其中的问题，每天非常苦恼。

与此同时，年少的惠能听说了这件事。由于他不识字，还要请别人帮他念出神秀的偈。在听完之后，惠能一下子就找到了神秀的问题，于是也作了一个偈，叫旁边的人帮他写在墙上。偈云：

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

看起来，这首偈就像是和神秀对着干的，其实也的确如此，弘忍让神秀修改原来的偈，惠能只是帮他完成了修改的工作。和神秀的偈相比，惠能就要更高出一个境界了。

佛家有一句话妇孺皆知，叫“色即是空，空即是色”。这里的“色”不是“美色”的意思，而是佛家用来指代世间一切有形的、能被感知的事物。所以这句话的大概意思就是：世间存在的事物也等于不存在，不存在也等于存在。

只有懂得这个道理，才有可能真正懂得佛家的奥义。

如果一位僧人的眼里还有这个世界，和这个世界上的一切事物，就证明他还没有完全抛开对这个世界的执念，这怎么可能超脱呢？只有达到了无“我相、人相、众生相、寿者相”，才能够普度众生。

这就是神秀的狭隘之处，难道只有他或者少数人才能“身是菩提树，心如明镜台”吗？如果世界上有些人的心被玷污了，又何谈众生平等呢？他害怕自己“惹尘埃”，就证明他仍然有被尘埃玷污的可能，这说明他的修行还不够。

相比之下，惠能就看透了这一切，世界上哪有什么菩提树、明镜台？人人都不是菩提树、明镜台，也就意味着人人都是菩提树、明镜台，这就叫“色即是空，空即是色”。这世界一切都是“空”的，既然如此，又怎么会“惹尘埃”呢？

这就让我想到前几天给大家分享的苏东坡的故事了，苏轼自认为参透了佛法，于是写下了一首偈，偈云：

稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。

他让小童渡江把偈送给佛印和尚，结果佛印回信中没有任何夸赞，只写了两个字：放屁。

苏轼大怒，过江找佛印理论，佛印淡淡一笑说：八风吹不动，一屁过江来。

是啊，如果苏轼真的参透了，又怎么会在乎世人的谩骂与羞辱呢？如果他对佛印的这两个字视若无物，才证明他真的八风吹不动。

神秀也是如此，他不想被尘埃玷污，说明他还有执念，有执念，就不是真的悟透了佛理。

最终，五祖弘忍法师在夜里偷偷给惠能传道，并把衣钵传给了惠能，因此惠能被称为六祖惠能。他为了躲避神秀，独自跑到岭南，创立了佛教禅宗的南宗。当然，神秀也是一位高僧，他是北宗禅的创始人。

至于上面的故事，也有人说是南宗为了抹黑神秀所编的。孰是孰非，无从考证，但我相信，这其中的道理，大家已经都明白了。