贾宝玉结局之谜：沦落为乞丐的贾宝玉夫妇，最终被花袭人收留

《红楼梦》的结局探佚，很难给出一个相对准确客观的答案，很重要的一个变数是曹雪芹对红楼的删改校正并未完结。

就以秦可卿为例，原稿中可卿的结局是“秦可卿淫丧天香楼”，太虚幻境里可卿的判画，画的内容也是一个美女在高楼上悬梁自缢。

但这个结局显然被曹雪芹修改过，第十三回批语称：本回只十页，删去天香楼一节，少却四五页也。内容改成了我们现在看到的秦可卿正常病逝，她和公公贾珍也没有过“爬灰”的劣迹，所以才能有第十一回，婆婆尤氏心心念念要给儿媳妇找好大夫的情节。

也就是说，如果曹雪芹并未早逝，顺利改完稿件，关于秦可卿的大部分讨论热点，比如“爬灰”、“淫丧”，以及用秦可卿对标历史人物进行索隐等等问题，都会失去现有的价值。

之所以说明这一点，是为了提醒读者以及众多论者：我们探讨的人物结局，最多称得上是原稿的残形，而不会是人家曹雪芹完整的本意，这一点要格外注意。

由于红楼只有前八十回，很多关键人物的结局都难以窥探，好在《红楼梦》问世之后，便有脂砚斋、畸笏叟等人批语，这些批书人貌似看过红楼的结局，在批语上多有暗示，成为我们研究人物结局的关键材料。

我们今天探究的是贾宝玉的结局。

宝玉的最终结果其实很明确，便是悬崖撒手，完成了自己和这个红尘世界的彻底切割，问题就在于贾宝玉是如何一步一步走上这条路的，通过脂砚斋的批语，完全可以分析出大概的雏形。

红楼八十回后，林黛玉病逝，贾宝玉迎娶了薛宝钗，这是无可置疑的事，红楼判曲《终身误》、《枉凝眉》中描述得很清楚。

时间线应该是黛玉病逝在前，金玉成亲在后。无名氏（坊间言高鹗）续书后四十回，为了追求情节上的刺激、吸睛，硬是安排掉包计，让林黛玉在金玉成亲的夜里，满怀着绝望，凄然病逝，这与前八十回稳重的叙事风格南辕北辙。

贾宝玉、薛宝钗成亲之后，曾过了一段举案齐眉的夫妻生活，所以《终身误》中唱的是：纵然是齐眉举案，到底意难平。表明贾宝玉和宝钗过着日子，心里对当年的白月光林黛玉仍念念不忘。

一切的变故从贾家政治上的失势开始，从脂批的内容来看，贾家政治上的失势带来的后果相当严重，已经达到了“抄家”的地步，这应与之后的“元妃之死”以及朝廷政治角斗有关联，这场巨变直接把贾宝玉从天堂打入了凡间。

第十九回“情切切良宵花解语”，贾宝玉来袭人家里做客，虽是满桌的干果吃食，却无宝玉可吃之物，庚辰双行夹批写道：补明宝玉自幼何等娇贵，以此一句留与下部后数十回“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”等处对看，可为后生过分之戒。叹叹！

贾府没落后，贾宝玉沦落民间，过着衣不蔽体，食不果腹的日子，而宝钗作为他的妻子，自然也陪伴在他的身边，另有一个丫鬟麝月。

宝玉乃是个富贵闲人，全无谋生之道，亦如温室里的花朵无法在寒风中生存，最终是一个人收留了贾宝玉一干人，此人便是早已出府的花袭人。

第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗”，开篇有庚辰批语道：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。

这段批语也驳斥了续书后四十回的袭人结局。

续书中，袭人之所以嫁给蒋玉菡，是因为贾宝玉科举考试后，就跟了一僧一道而去，将原本的准姨娘花袭人置于一个尴尬的地位，王夫人等人为了“亡羊补牢”，就匆匆给袭人寻了一门亲事，便是蒋玉菡，两人新婚夜里发现腰间汗巾，乃是当年旧物，始信姻缘前定。

这个结局也不算差，但将袭人、蒋玉菡的戏份完全割裂，两人成亲就结束了，不再有二人的后文，而脂批里蒋玉菡、花袭人夫妇还要承担起收留贾宝玉夫妇的责任。

宝玉、宝钗被收留后，应该过了一段清贫的日子，红学探佚中有学者认为贾宝玉找到了一个夜间打更的活儿，不知是否确实，此处不表。

但贾宝玉最终还是要走向“悬崖撒手”的结局，而要酿成这个结局，必定需要一件大事，一件可以激化贾宝玉顿悟的大事，这件事是什么呢？便是脂批中提到的“甄宝玉送玉”。

第十七至十八回元妃省亲，宴席上点了四出戏，分别是《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》，其中《仙缘》出自《邯郸梦》，脂批称：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。

少时，太监出来，只点了四出戏：第一出《豪宴》、【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。】第二出《乞巧》、【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】第三出《仙缘》、【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】——第十七至十八回

所以，要了解贾宝玉的顿悟，就得明白《邯郸梦》的故事。

《邯郸梦》的故事说来也简单：一个叫卢生的穷困书生，得仙人吕洞宾点化，送给他一个仙枕。卢生在客栈枕着仙枕睡觉，旁边的小二煮黄粱饭。

梦中卢生机缘巧合，娶得富家千金崔氏，在崔氏的金银打点下，卢生考取了状元，后入朝廷，虽有权臣暗中使绊子，可卢生却顺风顺水，立下不少功劳，得到皇帝的赞赏，一生受尽荣华富贵、娇妻美妾、儿孙满堂，最终老年病逝。

梦中病逝的一瞬，卢生从客栈醒来，虽然梦中自己已经过完了一生，可转头一看，客栈小二煮的黄粱饭都还没熟，卢生由此大彻大悟，跟随吕洞宾回归仙境。

显然，《邯郸梦》的故事暗示了贾宝玉的顿悟，卢生通过仙枕大悟，贾宝玉的领悟方式却是“甄宝玉送玉”！

甄宝玉送的玉自然是通灵宝玉，《红楼梦》开篇就让顽石幻化成通灵宝玉，戴在贾宝玉的脖子上，感受人世间的繁华富贵，最终顽石历劫完毕，回归青埂峰，便将所见所闻刻在了石头上，恰对应了红楼开篇的神话以及空空道人的伏笔。

贾宝玉被花袭人夫妇收留下，过了一段清贫日子，最后迎来了“甄宝玉送玉”，透过通灵宝玉，贾宝玉和《邯郸梦》中的卢生一样，看到了昔日的富贵繁华，猛然醒悟，自此“悬崖撒手”，放弃了宝钗之妻、麝月之婢：

然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。——第二十一回庚辰双行夹批

综上，曹雪芹的文笔虽然没有涉及到宝玉结局，但原著却有近乎完整的批语线索，这是其他人物所不及的，透过这些批语，贾宝玉的人生历程、心理变化、最终结局，都可以简单推断出来——当然，这一切的前提是要首先承认脂批的真实性。

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