福建
今天要去清水中寨（司莫拉佤族村），早晨起床到楼下菜市街吃了稀豆粉+油条的早餐，回客栈的时候司机已经在客栈等我们了。
对于佤族，记忆中除了童年一首叫做《阿佤人民唱新歌》的歌曲，其他知之甚少。上车之后司机向我们介绍：第一站要去的是清水中寨一个叫“司莫拉”的佤族村。
这是一个有着500多年历史的佤族聚居村落，一个民族文化保存完整的原生态古寨。“司莫拉”为佤语“幸福的地方”之意。
车程半个多小时到达中寨，村口停车场空荡荡的，我们是来得最早的，清晨的司莫拉像一幅江南水墨画。
第一次走进佤族村，感觉有点神秘，在原始部落时代，佤寨的寨门是戒备森严不可随意侵犯的地方，寨门两侧斜立的木桩就是当时山寨防卫严密的一种体现。
走进中寨，这里的房屋不像别的古镇那样整齐划一，街道的路面也宽窄不一。你一定会被无处不在的墙壁画所吸引，这些墙壁画有表现祭祀活动的、有画民族服饰的，展现了佤族人的生活场景，墙壁画是中寨的一道靓丽风景。
还没走到民俗馆就已经听到《阿佤人民唱新歌》熟悉的曲调和歌词。司莫拉民俗馆里摆放着佤族祖先遗留下的农耕痕迹和历史渊源、民族民风和民俗来历。
远古的气息，便从这些古旧的物件中散发出来，弥漫在梁柱间，置身其间，宛若回到远古时代。
中寨的佤族居民，祖先源于先秦时期云南境内的“濮人”，《山海经》、《竹书纪年》和《国语》中都有“僬侥”这个族称的记载。古代大多数边缘佤族“迁徙无常，不留遗粟”。在迁徙中刀耕火种，狩猎而居，在原始森林中寻找适宜生存的环境。
而腾冲佤族与边缘区佤族不同，他们较早选择了与汉族友邻而居，很早就结束了“刀耕火种”的原始生活，采用汉族先进的生产生活方式，而保留“供奉土主、祭拜树、祭寨、牛丛会”等原始宗教和民俗。腾冲佤族在漫长的历史长河中，逐渐形成了自身的独特性。
在秘境区里古树参天，遮天蔽日，一大片榕树群，最大的一株树龄已经在500 年以上，胸径 6 米。在佤族看来，榕树是“神树”。牛头是佤族人的图腾，漫步在榕树群中，随处可以看到挂着牛头的大树，可以体会到佤族人对自然的敬畏与崇拜。
“七子泉”清泉从林中流出，在龙潭汇流，便淙淙向垄下流去，浸润良田，生生不息，流向远方。
站在村口的观景台远眺，千亩梯田已成油菜花海。中寨的梯田，和寨子里的道路一样，不是工整的直线，优美的弧线如漩涡般地聚拢到一起，中间形成一口大锅。梯田中央有一塘黑泥潭，据说未来将打造成佤族特有的“摸泥黑”活动场所。
司莫拉村落依山而建，内有湿地、森林、竹海、梯田、涌泉，远古佤山的原始气息非常浓厚。比起喧嚣的闹市，这里真是心灵得以放松的去处。即便靠着古树坐下发呆，都会滋生许多奇异与快乐之想。
离开司莫拉的时候，耳边再次回响起《阿佤人民唱新歌》的旋律：“村村寨寨哎，打起鼓、敲起锣，阿佤唱新歌……”。司莫拉这个藏于腾冲深山里的佤族村落，一直低调地美了几百年不为外人所知，如今搭上了乡村旅游的顺风车后，这个隐匿于山中的村落，逐渐为人所知。随着知名度的提高，前来司莫拉“打卡”的游人越来越多。新一季《妻子的浪漫旅行》妻子旅行团腾冲第一站就是来到司莫拉佤族村打卡。
地址：腾冲市清水乡司莫拉瓦族村
交通：自驾或包车
门票：10元
开放时间：
全年全天开放
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