最近网络文庙可谓是“万人空巷”,先是以司马南为首重掀莫言批判潮,然后是大文豪之女浅浅入选作协一事吵得沸沸扬扬,让众人不知到底是是真浅还是假浅,与网友对莫大家的众说纷纭、有褒有贬相比,对于浅浅女士的网评可谓是呈现了一边倒的趋势,主要矛盾点有二,一是网友认为她的部分作品实在是粗鄙不堪,几乎是句句不离屎尿屁;二是对她入选作协是否存在子承父业暗箱操作表示怀疑。
暗箱操作存在不存在咱不知道,但是中国自古以来就有句古话:“不看僧面看佛面”,有那么一尊大佛在那里,或多或少是会产生点历史局限性的,若是“虎父无犬女”自然是皆大欢喜,可若是“扶起来一半的阿斗”自然是讨不了喜。
关于贾浅浅的质疑并不是入选作协之后才兴起的,早在几年之前,贾浅浅就曾一夜爆火,原因无他,就是她一首谈不上文采斐然却又使用了大量不雅词汇的“诗歌”,如果只一首,可以说是有感而发兴致使然,毕竟伟大的庄子曾经说过:“道在屎溺”嘛,屎尿中蕴含同样蕴含这无数的道理,譬如贾小姐写的《朗朗》:
我们小时候也尿过床,甚至有一些农村的小孩子也用手捡过鸡屎、狗屎之类的东西,但这是恶心的事情吗?我不这样认为,相反地,我认为这是一种童趣和童真,人初到世上,并不知道屎是屎,也不知道尿是尿,之所以知道,是后天教化之功劳,也是一个从不懂到懂的过程,人不都是这样吗?从不分好坏到辩证地看待,难道不是一件美的事情吗?
在《庄子》这本书中曾经记载了一段很有意思的对话,在2000多年前的一天,东郭子兴致勃勃地跑来向庄子请教,大概就是问庄子:“你说的“道”哪里?”
庄子的回答:“道无处不在”。
东郭子又问:“能不能说具体点?”
庄子回答:“道在蝼蚁之中”
东郭子又问:“怎么可能在如此渺小的事物之中?”
庄子答道:“那就在那残砖破瓦里”
东郭子又问:“怎么越来越低下了?”
庄子答道:“那就在屎尿之中”
后面东郭子就没有再问了,至于他明白了没有,咱也不知道,但是咱凭着小学五年级的文化水平大胆猜测,庄子是想说:要突破先入为主的偏见,发现客观世界里的别有洞天,在道无处不在的前提之下,辩证的看待每一件事物。
在去年的1月28号,我有幸看到了一篇名叫《贾浅浅爆红,凸显诗坛乱象》的文章,在作者唐小林看来,贾教授的诗歌粗陋不堪,主体污秽,是在借着诗歌的名义用不堪入目的文字“荼毒”当代诗歌,破坏人们对于真善美的想象。
在这篇文章发出之后,大量原本不关心诗歌不关心文学甚至根本都不知道贾浅浅是谁的网友群情激愤,开始对诗歌的定义和使命产生了大量的兴趣,并且一致认为唐小林说得对,认为贾浅浅的诗歌使用的大量不雅之词实在亵渎网友对于诗歌之美的认知,并且认为贾浅浅的诗歌毫无美感可言,句式上也毫无灵性,就如同把长句通过回车键断行再加上一些譬如屎尿的主体就形成了一首诗,网友觉得自己也可以,于是在网上开始了一场模仿比赛,大量神似贾浅浅风格的“诗歌”跃然纸上。
在贾浅浅的两次爆火之前,我对其一无所知,甚至是如今我对依旧是只能是管中窥豹,迄今为止也只是读过她在网上爆火的几首诗,本想在微信读书上找一找贾浅浅的代表作品,但是很遗憾,她的作品并没有上架,曾有过买本纸质书或者是在其他网站找一找资源的念头,无奈懒癌犯了,只能放弃,终究没能系统的读过贾浅浅教授的作品,但网友的力量是强大的,经常会挑选出一些作品,然后在系统的推荐之下映入眼帘。
当然,推荐过来的诗歌也不全是不堪入目的,譬如她也写出过:“生活里有数不清的疑虑/都是它的阴影/我是多么想在它之前/就能用我的嗓音/让落叶/再落一次。”这样颇有意境的诗,所以对于她的总体文风,未窥全貌,不敢置喙。但就看到的那几首“著名”的诗歌而言,实在是欣赏不来。
有庄子说的“道在屎溺”在前,屎尿诚然可以入诗,甚至也可以写出好诗,我们不能小瞧屎尿却也不能过分关注屎尿,诗歌与屎尿从来不是对立的,但是屎尿终究不是大众审美的主流,但别人要写,咱也拦不住,这不符合我们一向贯彻落实的有容乃大的思想,对于她的诗歌,应该就诗论诗,人身攻击切不可取。
《中国诗词大会》冠军彭敏曾经对此事发表过看法,他认为:撇开贾浅浅的正常水准不谈,只针对几首“烂诗”就高举进攻大旗,无所不用其极,直接浅浅钉在文学的耻辱柱上,是自媒体人惯用的伎俩。
他还说:艺术创作应该自始至终都是自由的,哪怕这种自由有可能被挥霍、被辜负。“
实际上,在2021年的时候,为贾浅浅发声的文人很多,甚至很多新闻机构同样认为这几首诗不过就是自媒体人口诛笔博取流量的工具,事情不能一概而论,管窥蠡测是不讲武德的。但网友对于这种声援似乎并不买账,贾浅浅的诗歌、身份,在一张张截图中昭然若揭,除了教授身份及多次获奖经历之外,人们最关注的莫过于她是著名文学家贾平凹的女儿,而她所作的研究几乎都是以其父亲的小说为研究对象,而在近期公示的拟入作协名单中,贾浅浅的大名也跃然纸上,她的身份加上那几首”著名“诗歌直接让网友群情激愤,对贾家女入选一事争议颇多,家浅浅也再次站上风口浪尖之上,如此景象比之前段时间自媒体对莫大家的群起而攻之有过之而无不及。
北大中文系教授臧棣曾对此类现象发表过看法:他认为这种现象的出现,并不只是一个文学批判的问题,而是人们内心压抑已久、想要发泄的情绪找到了一个宣泄口,贾浅浅的几首诗恰好让网友抓住了”把柄“,文化批评应该就事论事,不能一竿子打倒一船人,也不能对着风车一通臭骂,更不能把文学批评当成泥牛入海般的负面发泄,包容并蓄、兼听则明才是应有的批判态度。
在如今这种围观和众嘲的氛围之下,有大量自媒体创作者已经把贾浅浅划分为文学届的异端,她的几首诗歌更是成为了网络的兴奋剂,成为了近期最刺眼的文字,无论是谁,都想要去踩一踩,为茶余饭后的生活增添了不少的谈资,当然在饭桌上也能听到不少人对此诗喷上几喷,我觉得这有点小矛盾,一旁说着此诗恶心,一旁又在饭桌上狼吞虎咽大快朵颐,实在是格格不入,屎尿成为饭桌上的奇谈,真是闻所未闻,见所未见。
说实话,每次一谈到关于文学、关于诗歌的话题,总是会有一群喷子跳出来说:你们不懂文学、不懂诗歌就不要跳出来指指点点。但是中国有句古话:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”古今之名句,我们吟过的不少,虽然不能全部理解,但是还没有吟过哪一首,哪一句像这样不堪入目的,雅俗共赏的俗应该不是低俗的俗吧。
在现在的社会环境之下,我们大多数人都没有见过猪跑,但是大多数人都是吃过猪肉的,猪是怎么养大的我们不知道,哪些猪肉好吃我们也不一定知道,但是哪些猪肉不好吃却是一吃就知道,按照这个逻辑,哪些诗歌写得好我们品不出来,但是闻上去一股屎尿味的诗歌,到底好不好,我想还是有杆秤在那里的。
回到庄子的那句:“道在屎溺。”尽管我们对贾浅浅这几首诗歌不敢恭维,但是也不能就此完全否定她,毕竟对于绝大部分人而言,对贾浅浅知之甚少,对她的批评起于那几首诗,终于那几首诗,当作茶余饭后的谈资也就罢了,瓜,吃一吃就好了。大家不妨把对这几首诗的审丑转移到对其他诗歌的审美身上,今天一个瓜,明天一个瓜,吃不过来呀,有空还是多吃点好瓜,多读点好诗,当然最重要的,还是要做个好人。
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