《谭其骧历史地理十讲》丨上书坊

中国历史地理学主要奠基人和开创者谭其骧，代表作精选精编

书名：《谭其骧历史地理十讲》

作者：谭其骧著 葛剑雄、孟刚选编

书号：ISBN 978-7-101-15777-2

出版时间：2022年8月

定价：68.00元

开本：32开

装帧：布脊纸面 精装

字数：300千字

页码：430

CIP分类：K928.6

主题词：历史地理 中国 研究

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历史地理 大众读物

编辑推荐

1.精选篇章，全面而有代表性。

作为中国历史地理学主要奠基人和开创者，谭其骧先生的学术地位如泰山北斗，其著述博大精深，人所共仰。但阅读《谭其骧全集》，对大多数读者来说或许压力大了一些。因此，我们特邀谭先生的嫡传弟子、著名历史地理学家葛剑雄教授，精选最能代表谭先生成就、主题重要且完整，又具备较强可读性的篇章，编为十讲，以飨读者。

2.全新编校，提供更宜读版本。

此次出版，所有引文均重新核对，改正以往陈陈相因的一些排印错误；文中地图均在不改变原图的基础上用现代技术处理，更为清晰；为部分较长的篇章增设小标题分段，提升阅读舒适性。

3.珍贵音频，高实用性的附录。

此次出版，特别提供两段珍贵音频，分别为导言“为什么要学习历史地理学”葛剑雄教授的讲座录音，以及第二讲“ 中国历代政区制度演变概述”谭其骧先生的讲座录音。附录则汇总谭先生在《简明中国历史地图集》中撰写的各朝代图说，重新整理编排为“历代疆域政区概述”，不仅体现谭先生对中国历史地理的全盘了然于胸，也便于读者迅速检索、浏览各朝代政区。

内容简介

都说巍巍汉唐，汉朝、唐朝的版图究竟有多大？历史上的中国范围如何划定、依据什么标准？七大古都是哪七个，它们凭什么成为首都？黄河以经常泛滥闻名，为什么在东汉至唐朝会有八百年安流？《楚辞》中浪漫的云梦泽到底在哪里？上海又是怎么从一片滩涂变成坚实陆地并逐渐繁盛的？……

葛剑雄教授从谭其骧先生的学术成果中，精选出最重要且具代表性的篇章，汇为《谭其骧历史地理十讲》，其中还包括中国历史与文化、中国历代政区、两千多年前的马王堆地图等精彩内容，更有谭先生作为中国历史地理学科奠基人、《中国历史地图集》主编，对这一学科所做的根本性定位与思考。书前设导言“为什么要学习历史地理学”，书后附录“历代疆域政区概述”，各朝代政区一目了然。全书精心编排，充分体现了严谨性、可读性与实用性。

作者简介

谭其骧（1911—1992），我国著名的历史学家和历史地理学家，中国科学院院士，中国历史地理学的主要奠基人和开创者之一。1950年起任复旦大学历史系教授，历任历史系主任、历史地理研究室主任、中国历史地理研究所所长。主编《中国历史地图集》，是该领域迄今为止最权威的里程碑式著作。1981年被聘为首届国务院学位委员会学科评议组历史组成员，1982年被聘为第二届国务院古籍整理出版规划小组成员，曾任第三、四、五届全国人大代表，第七届中央委员会顾问、第八届中央委员会参议委员会委员。著有《长水集》《长水集续编》《谭其骧全集》等。

葛剑雄，复旦大学文科特聘资深教授，中央文史馆馆员，著名学者，尤精于历史地理、人口史等领域。曾任复旦大学中国历史地理研究所所长、复旦大学图书馆馆长。著有《西汉人口地理》《中国人口发展史》《统一与分裂：中国历史的启示》《中国历代疆域的变迁》《黄河与中华文明》等，主编有《中国人口史》《中国移民史》等。

孟刚，复旦大学中国历史地理研究所馆员。曾参与“中国历史地理信息系统”（CHGIS)1911年基础数据采集和底图编绘工作；参与《中华大典·历史地理典》的编纂，完成《政区分典》陕西省部分；与邹逸麟先生合作编著有《晋书地理志汇释》；2016至2020年兼任《历史地理》（后改刊为《历史地理研究》）编辑。

目 录

精彩章节

中西文化（东西文化）词义的新认识

大约从1910年代中期五四运动前夕起，中国思想界掀起了一场持续达十多年之久的关于中西文化（或作东西文化）比较的论争，比较两种文化的差异，阐述其特点，并评议其高下优劣。这场论争名为中西或东西文化的比较，实质上并没有比较中西文化发展的全过程，只是比较了中国封建社会的文化和西方资本主义的文化。也就是说，主要不是中西或东西的对比，而是封建社会文化与资本主义社会文化对比；比的主要是不同社会发展阶段的文化，而不是不同地域、民族的文化。这种讨论逐步引导人们注意到当时的中国社会是什么性质，因而到了1920年代后期，中西文化的讨论随即为中国社会性质的论战所取代。整个中国学术界不谈中西文化比较差不多已有六十年之久。解放前，大学里都还开有“中国文化史”一课，解放后，连这门课也撤销了。在中国通史、断代史课中，一般也都侧重于政治、经济、军事而忽视文化。这对于正确、透彻地认识我们这个国家、民族的历史和现状当然都是不利的。近几年来，风气有所转变，又有人谈论、探索中国文化的特点和中西文化的比较了，本次讨论会也以此为主题，这是很可喜的。

不过，我觉得我们现在再来讨论中西文化（东西文化）比较，首先对中国文化、中西文化或东西文化这几个词义的认识应该和六十年前有所不同，更要正确一些，紧密一些：

1.无论是评议中国文化还是西方文化，都应该包括其全部文化发展过程，“中国文化”不应专指中国封建时代的文化，“西方文化”不应专指其资本主义社会文化。最好能将双方全部文化发展过程进行对比，不能的话，也该以双方的相同发展阶段进行对比。这要比过去那种以不同社会发展阶段进行对比合理得多，有意义得多。

2.中国文化不等于全部东方文化，西欧文化不等于全部西方文化。不宜将中国和西欧文化的对比看作是中西文化的比较，更不能视同东西文化的对比。

3.中国自古以来是一个多民族的国家，各民族在未完全融合为一体之前，各有本族独特的文化。所以严格地说，在采用“中国文化”这个词时，理应包括所有历史时期中国各族的文化才是。只是由于汉族占中国人口的绝大多数，整个历史时期汉族文化较其他各族为先进，所以通常都将“中国文化”作为汉族文化的代名词，这等于是习称汉文为中文，汉语为中国话一样，也未始不可通融。但是，犹如讲中国通史不应局限于中原王朝的历史一样，今后我们开展中国文化的研究与讨论，或编写一部中国文化史，切不可置其他兄弟民族的文化于不问，专讲汉族文化。

4.姑以“中国文化”专指汉族文化，汉族文化几千年来是在不断演变中的，各个不同时代各有其不同体貌，也不能认为古往今来或整个封建时代一成不变。中国文化各有其具体的时代性，不能不问时代笼统地谈论中国文化。

5.姑以“中国文化”专指历代中原王朝境内的文化，任何王朝也都存在着好几个不同的文化区，各区文化不仅有差别，有时甚至完全不同。因此，不能把整个王朝疆域看成是一个相同的文化区。也就是说，中国文化有地区性，不能不问地区笼统地谈论中国文化。

“五四”前后一般认为中国文化就是孔子思想，就是儒家的学说，就是纲常名教那一套，我看不能这么说。儒学孔教从来没有为汉族以外的兄弟民族所普遍接受：　例如藏族早先信苯教，后来改信藏传佛教即喇嘛教；蒙族本信萨满教，后来也信了喇嘛教；维吾尔族在蒙古高原时本信摩尼教，西迁新疆后改信佛教，宋以后又自西向东逐步改信了伊斯兰教。所有少数民族都各有其独特的信仰与文化，只有少数上层分子在入居中原后才接受儒家思想。

那么能不能说儒学、礼教是以汉族为主体民族的历代中原王朝境内的占统治地位的思想文化呢？我看也不能。这一方面是因为几千年的汉文化在不断变化，有时代差异，另一方面是因为同一时代汉民族内部文化又因地而异，有地区差异，所以不存在一种整个历史时期或整个封建时期全民族一致的、共同的文化。

（摘自谭其骧著，葛剑雄、孟刚选编《谭其骧历史地理十讲》第五讲《中国文化的时代差异和地区差异》，题目为编辑所拟）

后 记

去年复旦大学举办纪念谭其骧先生一百一十周年诞辰活动期间，中华书局的郭时羽女士约我编一本《谭其骧历史地理十讲》，向公众普及谭先生历史地理学研究成果的精华，并希望能在今年9月前出版，以此纪念谭先生逝世三十周年。作为谭先生的学生和晚年的助手，我自然义不容辞。

根据本书的宗旨，我们确定的编选原则，一是尽可能覆盖谭先生涉及的历史地理学的各个方面，一是必须代表谭先生在该领域的最高水平或最终成果。最终选定的十个方面是中国的疆域、历代政区、七大古都、历史人文地理研究、中国文化的时代与地区差异、马王堆古地图、西汉以前的黄河下游河道、东汉以后黄河长期安流、云梦与云梦泽、上海的建镇得名与海陆变迁，组成十讲。考虑到有些单篇论文不足以全面反映谭先生的学术成果，而同一“讲”收多篇论文又不符合本书的体例，于是将两篇或多篇论文合并，稍作了点技术性处理，合成一讲。具体的选编办法，已在各讲前注明。

历代疆域的变迁和政区沿革是中国历史地理和中国史的重要内容，但第一讲《历史上的中国和中国历代疆域》和第二讲《中国历代政区制度演变概述》限于篇幅，不可能具体讲述中国历代疆域的演变过程和历代政区沿革。在谭先生主编的《简明中国历史地图集》（中国地图出版社，1991年）中，每幅地图都附有谭先生撰写的《图说》；故汇集从秦时期至清时期的《图说》，编为《历代疆域政区概述》，作为本书的附录。

对谭先生的原文，自然不能擅改，所以在选编过程中只限于改正原版在排印中产生的错讹。但在谭先生身后出土或发现了新的证据，填补了史料的空白，或纠正了流传至今的误解，如秦郡的数量和名称，则在该讲的正文后加注说明。为了方便读者的阅读和理解，对较长的篇目酌情分段，所用小标题尽可能采用谭先生原文。

谭先生原稿，凡引用《史记》《汉书》等常见正史，除需要特别说明之处外，一般均不出注。原文中所注“今地”是根据撰写或发表时的行政区划，现均据2021年底的行政区划调整。对原文正文中需要调整的“今地”加括注，原文括注中的“今地”径改。原文未标明市、区、县、镇、乡而专名未改的，一般从略。为避免繁冗，同一页中同一地名仅首次出现时加注今地。

1982年，中央电视大学邀请谭先生为语文类专业1982级选修课“中国古代文化史讲座”讲授历史地理，先生命我讲“谈谈历史地理学”，他自己讲“历代行政区划略说”。我的讲稿是在谭先生指导下写的，并经他审阅定稿。我将这篇讲稿题为《为什么要学习历史地理学》，作为本书的《导言》，相信符合谭先生的本意。这两篇讲稿都保留着原声，已制成二维码放在《导言》及第二讲的开端。

孟刚学弟与我一起选编成《十讲》，他还对照原稿的不同版本作了仔细校改，核查今地等，各讲篇首所用谭先生的照片亦是由他收集提供的。

原稿所附地图有的不甚清晰，多数达不到重印的质量标准，均由鲍俊林学弟在不改变原图面貌的基础上作数码优化处理。应中华书局之约，马孟龙学弟对全书作了审校，并对秦到东汉的今地做了逐一核查修订。

特别感谢郭时羽女士！正是她倡议选编出版此书，并且担任责任编辑。拙书《黄河与中华文明》也是由她编辑的，其精湛的编辑水准和严谨细致的态度令人折服，我们有过卓有成效的合作，并有幸在本书的编辑过程中得到延续。其间她因工作变动，离开中华书局，但仍坚持完成付印前的全部工作。她对本书的贡献远远超过一般意义上的责任编辑，要不是为了尊重她的职业操守，我实在应该将她的名字列入本书的选编者。

葛剑雄2022年6月

版 式 图

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