上海
现在乡村的夏夜已很少能听到蛙声了，好在知了白天还在不停地鸣叫，给乡村带来几许热闹与生机。
在我的家乡，蝉叫“吾知了”，青蛙叫“田鸡”，吾知了与田鸡叫得最响的都是雄性，据说是为了刷存在感，也算另有所图。
把蝉叫“吾知了”，也许是仿声，因为蝉整天叫着 “吾知了，吾知了”。把青蛙叫作“田鸡”，也许是一种象征，天蒙蒙亮，鸡就不停地叫；天黑了，青蛙也不停地叫，像田里的鸡。在乡村，方言里的很多物名物候都得到简单、生动、充分又形象的表达，如百足之虫的蜈蚣叫“百脚”，这是方言的伟大。
小时候在知了的叫声中度过每个盛夏，所以记忆中的“吾知了”是好玩又可烦的。好玩就是每个夏天，村里的小伙伴们都要去捉知了，也都会捉知了，拿一个网袋或塑料袋，用一根铁丝把袋口圈成环状，插在一根长长的竹竿上，悄悄走到树下，慢慢地伸向知了旁边，再迅速套住它，知了听到声音就要起飞，正好飞进网里。有的小伙伴声音大，动作慢，竹竿还没伸到知了的身边，早就把知了吓跑了。捉知了也有点小风险，头顶的杨树上刺毛虫很多，有时会掉下来，皮肤只要碰到一点点就要痛好几天。午休时，也是知了一天中叫得最响的时候，那时没空调，天热午间休息都敞开大门开着窗，那知了叫得真烦人。
知了的生命力非常强，在土地里潜伏几年甚至十几年才肯钻出地面蜕变蜕壳，爬上树饮而不食，太阳出来了就鸣叫。记得小时候拿着手电筒跑到河边的树旁，看着知了爬出来蜕壳、变身，非常神奇。村里有几个小男孩听大人说知了壳是一种好药材，每天早上起得很早，到河滩的树旁捡知了壳，积起来卖给小镇上的药店。后来在苏东坡的诗里读到了“千里共婵娟”，在博物馆里看到了“玉蝉”。在古代，蝉作为一种吉祥物，或许就是复活永生周而复始生生不息的象征吧。
青蛙的叫声不比蝉鸣低调，但声音要好听得多，且有节奏感，不像知了叫，单调重复得有点枯燥。乡村夏夜，特别是雷阵雨过后的黄昏，田野里、池塘边群蛙齐声，高歌猛进，此起彼伏，大有“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声” 的气魄。除了蛙声，青蛙的眼睛和皮肤也是引人注目的，但青蛙最漂亮的不是它大大的眼睛和五颜六色的皮装，而是它从高高的河滩上往湖里跳的动作，灵活敏捷，身姿优美，还有刚跳到水里游泳的姿势，四肢一伸一展，线条优美到极致，连湖面的水波也是那样柔和。
青蛙是吃害虫的，所以从小觉得青蛙的叫声也好听。小时候看到过青蛙吃蚊虫，速度惊人得快。青蛙也喜欢在田埂旁边寻蚯蚓吃，一条又肥又大的蚯蚓，它伸伸脖子就吞下去了。青蛙还会吃其他的小动物，但这也不影响青蛙得到“庄稼的卫士”这个名副其实的光荣称号。
现在乡村的夏夜已很少能听到蛙声了，田野宁静得有点清冷，好在知了白天还在不停地鸣叫，尽管不像以前那样声音嘹亮，但还是给只有老人与田的乡村带来几许热闹与生机。
（稼穑）
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