跟着课本游中国，收好这份暑假“旅行攻略”！

暑假如期而至，出游的心思也跟着活络起来。比起千篇一律的网红打卡，不妨换一种旅行方式：跟着课本去旅行。当课本的文字变成眼前的风景，这场旅行便多了一层独属于中国人的浪漫。

河南

开封·清明上河园

北宋时候，有位画家叫张择端。他画了一幅著名的画——《清明上河图》。画的是北宋都城汴京热闹的场面。这幅画有八九百年的历史，早已名扬中外，现在完整地保存在北京故宫博物院里。画上的街市可热闹了。街上有挂着各种招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……往来的行人，有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街上溜达。画面上的这些人，有的不到一寸，有的甚至只有黄豆那么大。别看画上的人小，每个人在干什么，都能看得清清楚楚。

——《一幅名扬中外的画》(节选)

清明上河园完整复刻了宋代建筑格局与市井风貌，虹桥卧波、汴河潺潺，商铺、作坊、酒楼错落排布，完美对应课本里“热闹的街市”场景。

园区全天候上演沉浸式宋代民俗演绎，《包公巡案》《岳飞枪挑小梁王》《王员外招婿》等街头演出鲜活有趣，夜间《大宋·东京梦华》大型实景演艺光影恢弘，气势磅礴地再现了大宋盛世华章。

安阳·殷墟

十九世纪七八十年代，河南安阳小屯村的村民在田间劳作时，经常发现一些带有刻痕的龟甲、兽骨。他们不知道这是古代的遗物，只当作包治百病的“龙骨”卖给药铺。后来，清代学者王懿荣偶然发现龙骨上的刻痕是一种古老的文字，由此揭开了甲骨文的神秘面纱。

——《甲骨文的发现》(节选)

殷墟作为世界文化遗产、国家5A级研学景区，分为殷墟宫殿宗庙遗址、殷墟王陵遗址、甲骨窖穴展厅、青铜器展厅四大核心区域。

展厅内陈列着大量出土的原始龟甲兽骨、刻辞甲骨与商代青铜重器。站在玻璃展柜前近距离观察甲骨上的笔画，能直观对比古今汉字的演变脉络，真正读懂课本里甲骨文的文化价值。

商丘虞城·木兰文化旅游区

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息……阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

——《木兰诗》(节选)

商丘虞城木兰文化旅游区以忠孝文化、木兰精神为核心，核心景观包含千年古刹木兰祠、木兰陵园、忠孝文化广场、诗画长廊等。

木兰祠始建于唐代，历经千年修缮保存完好，祠内珍藏着唐宋至明清历代歌颂木兰的碑刻、古塑、楹联，完整记录着木兰传奇生平与千年文化传承轨迹。

三门峡陕州·石壕村

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

——《石壕吏》(节选)

三门峡陕州区千年古村石壕村至今保留着质朴古朴的北方村落原貌，青砖老屋、乡间古道静谧悠远，完整留存着唐代乡村的风貌肌理。

村内打造了《石壕吏》主题文化展示区、杜甫诗碑长廊与实景复原场景，通过图文展板、诗词石刻、场景复刻，全方位解读诗歌创作背景、唐代战乱的时代底色与杜甫的现实主义诗风。

平顶山郏县·三苏园

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头·明月几时有》

我们从小在课本里读遍苏轼的诗词，品读他的人生，却很少知晓这位千古文豪最终归葬的故土，就在河南郏县。这里安葬着苏轼、苏辙两兄弟的遗骨和其父苏洵的衣冠冢。

郏县古称夹邑，商代甲骨文即有记载，境内有仰韶文化、龙山文化遗址。作为三苏文化的终极归宿，这里的三苏祠和墓是全国重点文物保护单位，也是读懂课本里苏轼精神内核的实景课堂。

浙江

新昌·天姥山

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾……且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

——《梦游天姥吟留别》(节选)

自南朝谢灵运留下“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句后，天姥山就成了文人雅士的“梦中情山”。李白一首《梦游天姥吟留别》瑰奇想象，更让它强势出圈，也为一代代学子留下了必背的“默写难题”。

在他之后，杜甫、白居易、方苞、袁枚等历代诗人追慕先贤，共留下相关诗篇1500余首。天姥山因此成为浙东唐诗之路的重要支点。

如今，诗里的金银台、青云梯、天鸡台都在天姥山化为现实。扮演李白的NPC穿梭在山道间，背诵诗句打卡的青少年成了山间靓丽的风景，千年前的梦境终于照进了现实。

湖北

黄冈·东坡赤壁

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

——《念奴娇·赤壁怀古》

两首《赤壁赋》外加一首《念奴娇·赤壁怀古》，还有一篇《赤壁洞穴》，让湖北黄冈这个并非三国赤壁之战古战场的山矶，成了一个美丽的“文化误会”。

文天祥、元好问、袁枚等历代文人都曾慕名而来，纷纷留诗。明清时期，这里已建有苏文忠公祠、酹江亭、坡仙亭、二赋堂等众多亭台楼阁，屡遭战火又屡次重建。直到今天，仍有无数学子因课本诗文而来，感受“乱石穿空，惊涛拍岸”的千年景致，体会千年前东坡先生的豁达心境。

黄冈・承天寺

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——《记承天寺夜游》

这篇仅八十余字的《记承天寺夜游》，是苏轼贬谪黄州期间的小品名作。但与名声大噪的东坡赤壁不同，承天寺在苏轼之后依旧默默无闻，最终毁弃。

早在明朝弘治年间的《黄州府志》里，对承天寺就只剩“古寺，在今城南大云寺前，今为民居”一句记载，此后数百年间再无更多踪迹。

多年来，湖北当地持续推进承天寺遗址的论证工作。2023年，承天寺重建已纳入地方规划建设中。那片穿越千年的澄澈月光，那份从容旷达的“闲人”心境，或许在未来的某一天，能随着古寺的复原重新来到世人面前。

湖南

永州・小石潭

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

——《小石潭记》(节选)

柳宗元谪居永州十年，写下《永州八记》，小石潭便是其中最广为人知的一处。但原文并未记载精确位置，仅靠相对距离与环境描述，让后世对小石潭的具体方位众说纷纭。

南宋汪藻、范成大，明代徐霞客都曾到访永州寻访遗迹，徐霞客记载溪水旁有“钴鉧潭”石刻，这处石刻也成为后世考证的关键坐标。2010年，永州市零陵区文化文物部门以石刻为起点开展清淤发掘，进一步佐证了钴鉧潭旧址，也以此推断出小石潭的大致范围。

时至今日，小石潭的精准位置仍有学术争议，但它的踪迹基本锁定在永州市零陵区柳子庙西侧的愚溪沿岸。循着柳宗元的脚步沿溪而行，依然能感受到那份“凄神寒骨，悄怆幽邃”的清寂意境。

安徽

马鞍山・褒禅山

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

——《游褒禅山记》(节选)

褒禅山因唐朝贞观年间高僧惠褒而得名，王安石的一篇《游褒禅山记》，让这座山成了无数人心中“志与力”的文化符号。

山中的慧空禅院命途多舛，近千年间屡遭战火破坏又数次重建。王安石到访后不久，北宋高僧中会便修缮过寺庙；元代毁于兵火，明清又多次重修，鼎盛时建筑精巧、藏有珍贵法器；到晚清再度破败，宝物散失殆尽。

1998年，含山县正式启动褒禅山华阳洞的重建与开发，着手建设褒禅山景区。如今走进山中，华阳洞幽深奇绝，山间林木青翠，当年王安石探幽的路径已成游人步道，那句“有志与力，而又不随以怠”的哲思，依然能在登山途中被反复体味。

广东

江门·小鸟天堂

那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南国的树！

——巴金《鸟的天堂》(节选)

位于广东江门市新会区的小鸟天堂，在古代知名度不算很高。1933年作家巴金来访，以一篇《鸟的天堂》让这里名声大噪。1984年，巴金亲笔题写“小鸟天堂”四字，正式为景区定名。

如今这里已是全国知名的观鸟胜地，独木成林的古榕树栖息着万千只飞鸟。不少亲子家庭因课本而来，站在观鸟台上看百鸟出巢、归巢，真切感受人与自然和谐相处的温暖瞬间。

故宫

在北京城的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。这是明清两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有近六百年历史了。

——《故宫博物院》(节选)

故宫是每个学生语文课本里必有的“中国建筑名片”。从皇家宫殿到百姓博物院，600多年的岁月里，它承载着厚重的历史，也成了中国人心中最深的文化印记。

长城

从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。

——《长城》(节选)

作为人类建筑史上的奇迹，长城承载着中国人的勤劳和智慧。长城更是中华民族精神的象征，历来被视为中华民族优秀传统文化最完整的代表。

为什么我们要“跟着课本去旅行”？

读万卷书，行万里路，是我们传承千年的理想生活方式。读书是精神的远征，在字里行间跨越时空藩篱。旅行是身体的阅读，于山川湖海中触摸文明的脉搏。

跟着课本去旅行，从来不是简单的“打卡同款”。当你站在清明上河园的虹桥上看人流穿梭，才真正懂了“汴京富丽天下无”的繁华。当你亲手隔着玻璃对准甲骨上的一道刻痕，才真切感受到汉字跨越三千年的重量。当你站在赤壁矶头看江浪拍岸，才读懂了苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达从何而来。

那些年少时死记硬背的诗句、一知半解的历史，都在双脚丈量土地的瞬间，突然有了温度，有了具象的模样。这大概就是“行走的课堂”最动人的地方。

你对哪篇课文里的景点最向往？

你打卡过哪些“课本同款”景点？

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来源：河南卫视，综合自百姓文化云、光明日报、光明少年杂志等，转载请注明出处。