宁夏
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《固原传奇》
小城故事多，但听我唱和。
唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。
前言
“西海固”文学如今已经成为文坛的一种现象，甚至可以说在文学界形成了一股“西海固文学”之风，并成为宁夏文学乃至全国的一股不可小觑的文化力量。
很多人说，这股文学飓风是从上世纪八十年代初刮起来的，真的是这样吗？
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在上世纪七十年代初的时候，宁夏南部的西海固地区还被联合国粮食开发署确定为最不适宜人类生存的地区之一。
而在传统报纸、书刊、杂志流行的年代，经常能看到西海固籍文人作家的作品发表。本土的《六盘山》、《朔方》、《黄河文学》等，也是全国文学界都有影响的书刊杂志。
这样也让很多人会有一个疑问，一个曾经被称之为“苦脊甲天下”地方，为什么会出那么多文化人？
说那么多，不是想研究文学，威叔自知没那个资格。而是威叔发现，这是有深层次的历史原因的。这篇文章，就来说说这个原因吧。
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西海固，简单点说，是西吉、海原、固原这三个地方的合称。根据如今的行政区域划分，大概是固原地区的范围（包括西吉县、海原县、固原县、泾源县、隆德县、彭阳县六县，以及同心县部分）。
这个区域在地理上，和历史上的“固原”是重合的。熟知历史的人就知道，“固原”自古就是历史底蕴深厚之地，更是古代著名的军事和文化重镇！这些厚重的历史和文化，滋润了如今的众多文人作家，在他们作品的字里行间，细腻的描写中，会发现他们对于这片土地的深情和深刻的剖析。
现在很多人关心和关注“西海固”，是因为这些文人作家的影响，也是因为《山海情》的影响。却很少有人从历史方面去关注，或者在他们印象中，或者潜意识里，这是与生俱来的一种本能和天赋。
事实上，这确实是镌刻和流淌在他们身体和血脉的文化记忆，传承从未停止！
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随着历史的巨轮滚滚碾过，这里的文化和文学印迹更加深刻而夺目！
从西周时期开始，这片土地就开始有了明确的文化和文学的印迹！那个时候的西海固水草丰茂，也是狄戎游牧民族的策马扬鞭之地。
特殊的地理条件，使得固原成了游牧文明和农耕文明的激烈碰撞之地，源自《诗经里》的《小雅·六月》有载：“薄伐 狁，至于大原”。（这“大原”就是固原的旧称）
《小雅·出车》的“天子命我，城彼朔方”，明确表示了固原地区有筑城设防的历史；
而有碰撞，自然就产生情感上的抒发，《小雅·采薇》则载：“靡室靡家，猃狁之故，不遑启居，猃 狁之故。”
可以说，《小雅·采薇》可算是边塞诗的鼻祖了。而被誉为古代文学顶峰的唐宋诗词里的边塞诗，只不过是它的小弟而已。
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《山海经》中有关固原的神话和传说，则给这片土地上的人们注入了敢于天马行空展开想象力的基因，这也成为固原文化的底色和源泉。比如始祖华胥履大迹，朝那湫渊生伏羲，伏羲关山推八卦，葫芦河畔施教化，轩辕登临鸡头山等等。
而从先秦时期的秦穆公“称霸西戎”开始，作为大秦帝国的后方，安定而富足，春秋诸子百家修典立说，战国纵横八极等激烈又丰富的思想开始影响这里的人们；
丝路悠扬的驼铃声更是带来了东西方文明的交融，也让儒、佛、道各成体系，在此（以东岳山为代表）又合为一体互相交融；
一句话，在千百年里，这些文化交相辉映又相互交融，逐渐形成宁夏独具特色的人文文化，影响并指引着这片土地上的人们。
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这样一个神奇的地方，看似戍边之地，纷争不断，但文脉却未曾断绝。多少文人风骨，英雄豪迈，儒雅诗风滋润着这片土地上的人们，也成就了这片土地的文学之火光越发耀眼。
历史中，地理条件上的日趋贫瘠，那跟很多因素有关，如今的青山绿水日渐恢复，也说明了这片土地即将焕发新生；而精神自古富足，给这片土地上的人们以汲养。
所以说“西海固”现象看似偶然，实则必然。他们随着时代的步伐齐步而行。威叔的《大固原传奇》不过一颗微不足道的砂砾而已，不值一提。
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