为何说开封铁塔只到繁塔腰？千年繁塔到底有多高？看繁塔前世今生

铁塔高，铁塔高，铁塔只到繁塔腰！

至今开封民间还流传着一首民谣，今天让我们带着这个疑问走进开封繁塔！

据塔铭及题记所载，原塔初建于北宋开宝七年（974年），距今已有1000多年历史，原名兴慈塔，又名天清寺塔，它是一座六角形空心造楼阁式仿木结构砖塔。

每层重檐，均由五铺作斗拱承托。下檐顶部由卧砖叠涩收进，无覆瓦。上檐顶部为平台，可行一人，无栏杆。高共九级，高二百四十尺，约合今73米，比铁塔还要高出二十多米，是北宋东京最高的一座塔。

现繁塔通高36.68米，塔基面积501.6平方米，塔身内外镶嵌6925块佛像砖、199方石刻。

繁塔为什么比铁塔低：“铲王气”之说。

传说繁塔历经北宋诸朝，聚集着王气。在明洪武31年（1398），朱允炆即位，命曹国公李景隆率兵拆毁了周王府的银安殿，同时又拆繁塔以“铲王气”。于是繁塔被拦腰截断，只余最下面的三层。直到清初，才在上面补修了一座六角六级小砖塔，就成了我们现在所看到的这个样子。

繁塔现存石刻中，有字的北宋石刻184方，内容涉及北宋初期的人物、地理、官制等诸多方面，堪称宋代文化和艺术的宝库，具有极高的文物价值。

繁塔有五大特色

一：佛像砖多而美

繁塔的造像艺术极为精美，一砖一像，包括菩萨、罗汉、乐伎等共108种，近7000尊，姿态各异，形象生动，因塔身内外遍嵌佛像，有近万尊，故又称“万佛塔”，繁塔内外壁有一部分佛砖是明代修葺时增补，与宋代砖有所不同。

宋代佛砖是一气雕刻、整体烧制而成，佛像雕刻技艺娴熟，而明代佛砖，它的佛龛和佛像是雕刻后分别烧制又粘合而成，缺乏宋代佛像那种精妙生动，略显呆滞。

二：碑刻题记丰富

繁塔内还保存着许多珍贵的石刻，共178块。在第一、二层南塔洞的东西两壁上，可以看到分别镶嵌着四部石刻佛经，各由六块青石拼成，长四米多，宽近一米，周边饰以莲花浮雕。内容为：《金刚般若波罗密经》、《十善业道经要略》、《大方广圆觉修多罗了义经》上下卷。

这幅展品名为《十善业道经要略》，位于开封繁塔一层南佛洞甬道西壁。此经文由唐朝宰相裴休撰写，北宋太平兴国二年（公元977年）宰相沈伦之子沈继宗捐重立，北宋书法家赵安仁书丹，这是难得的北宋初期书法作品。

三：书法题记遍布塔内

当年的繁塔是从民间募集资金修建的，蹬道上方的每块额石，都镌刻着布施者的姓氏、籍贯和心愿。许多佛砖上还墨写着捐助人的姓氏与佛名，至今还依稀可辨。

比如一层道转角东、西两处的石刻分别是：“内品监、宣化门蒋保荣，奉为亡父母，愿离苦生天，施此石。

“相国寺广法大师惠志、僧智莹、僧継常、僧法广、男第子郑守节共施”说明是相国寺和尚与佛弟子共同为繁塔修建捐施。

从这些捐施文字中我们可以知道，捐施人来自全国各地，人员上至达官贵人，下至军队武夫和平民百姓。

四：建筑造型奇特

繁塔是一座正六角形空心造楼阁式仿木结构的砖塔。壁厚且空心，每层塔室各不。南门不能登塔，须从北面进塔，入室见洞顶一孔直达二层，孔中听见之物，可望而不可及。

相通

上塔须从左右两侧夹道攀登，能直达三层，如要入二层或塔颠，需沿塔外壁盘旋，里攀外旋。

最后是地宫碑刻珍贵。

繁塔为古都开封为数不多保存下来的地面遗迹。如果您有机会来到了开封城，建议你到繁塔看看。另外繁塔对面就是禹王台，这两个地方可以一起转转，相信您看过之后，会对开封城又有了不一样的认识。

老家河南！豫见旅行！

感谢您的关注与支持！