“昆仑奴，新罗婢”中的昆仑奴到底是什么？与昆仑山有什么关系？

“昆仑奴，新罗婢，菩萨蛮”是唐朝贵族炫富的三大神器，其中的昆仑奴跟中国第一神山的昆仑山又有什么关系呢？

昆仑奴，新罗婢，菩萨蛮

其实所谓的昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，指的是唐朝时期最受欢迎的三大异族奴隶。

昆仑奴并非来自昆仑山的奴隶，而是指的黑人奴隶，至于为什么不叫“黑人奴”，要叫“昆仑奴”，与高大上的昆仑山扯上联系，我们后面细细详谈。

新罗婢，顾名思义，就是来自新罗的婢女。

唐朝初期，朝鲜半岛同时存在三个政权，分别是新罗、百济、高句丽。当时的新罗与唐朝关系最亲密，每年向唐朝上贡，后来借助唐朝的力量先后兼并了百济和高句丽，一统朝鲜半岛。

而每当新罗贵族来朝贡之时，他们不仅会携带贡品献给大唐皇帝，同时也会携带很多本土特产献给大唐的贵族。

“新罗婢”就是其中的特产之一，这些婢女在新罗贵族的洗脑之下，个个性情温顺，服服帖帖，很受大唐贵族们的喜爱。

但是能从新罗来到唐朝的新罗贵族毕竟少见，能获得他们带来的新罗婢的大唐贵族就更少了，一时间“新罗婢”成为当时的顶级奢侈品。

久而久之，新罗婢成为贵族们互相炫耀的工具，从而导致了“贩卖人口”的现象，很多商人为了牟取暴利，前往新罗诱骗或者掠夺女子来到唐朝，然后经过简单地训练，再高价卖给贵族们，这些才是新罗婢的最主要来源。

应有海，掠新罗良口，将到当管登莱州界，及缘海诸道，卖为奴婢者。伏以新罗国虽是外夷，常禀正朔，朝贡不绝，与内陆无殊，其百姓良口等，常被海贼掠卖，于理实难，先有制敕禁断。——《唐会要·八十六》

新罗朝廷发现这一现象之后，不得不向宗主国大唐寻求帮助，唐朝政府也觉得新罗作为自己的小弟，买卖他们的人口太不像话，于是下令禁止新罗婢的买卖行为。

然而，就如马克思在《资本论》中所说一样，有50%的利润就能让人铤而走险，100%的利润就能让资本践踏一切人间法律，300%的利润就能让他们敢犯任何罪行。

新罗婢的利润显然远远高于300%，因此朝廷虽然明令禁止，但是这个买卖却一直在暗中存在，经久不衰。

菩萨蛮，指的是来自于西域的舞女，相比起普通婢女，这些有异域风情的女人，更是披上了也曾神秘的面纱，非普通人可以得到。

唐宣宗时期，有一个小国女蛮国前来进宫，这个小国的随行人员高髻金冠,缨络被体,故谓之‘菩萨蛮’。

提起“菩萨”，我们应该记得在《西游记》中，猪八戒每见到漂亮的女子都会称呼一声“女菩萨”，并不是说这人就是真的菩萨，只是一种美女的特称，也是一种时代特色。

“蛮”字代表她们的国家女蛮国，是否暗含“蛮夷”之贬义就不得而知了。

大中初,女蛮国贡双龙犀,明霞锦,其国人危髻金冠,缨络被体,故谓之“菩萨蛮”。当时倡优,遂歌‘菩萨蛮曲’,文士亦往往效其词。——《杜阳杂编》

因为这些“女菩萨”能歌善舞，所以他们又被称为“菩萨蛮队”，乐工专门为此作《菩萨蛮曲》，进而演化成后来有名的词牌名《菩萨蛮》，为我们留下了不少脍炙人口的经典诗词。

《菩萨蛮》—温庭钧

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

昆仑奴其实就是黑人奴隶

自秦始皇一统中原开始，凭借威服四海的国力，秦朝就开始接受外邦来朝。

到了唐朝时期，强大的综合国力更是让无数少数民族臣服，海纳百川，使得大唐长安也成为一个国际性大都市。

在这个大都市中，不仅黄皮肤黑眼睛的东亚人随处可见，棕发碧眼的西域人也屡见不鲜，当然少不了的还有一种特殊人群，他们以奴隶的身份跟随在各种达官贵人身后，成为这些贵族的炫耀工具。

在电视剧《大明宫词》中就有这样一幕：

太平公主与韦氏逛街，忽然看到一种奇怪的面具，便问道：“这是什么面具？黑如锅底，鼻子这么宽？”

摊主回答：“公子不知，这叫昆仑奴面具，大海盗王世杰刚从海那边贩回来一批昆仑奴，个个体壮如牛，却性情温良，踏实肯干，一到长安就被贵族豪门瓜分殆尽。如今，上街能带两个昆仑奴保镖，是世家少爷们最时兴的玩意儿！”

虽然是艺术情节，但是却与真实情况相差不大，在当时昆仑奴大概就是这么一个样子，皮肤黝黑，体壮如牛，却性情温良，踏实肯干。

《旧唐书·南蛮传》曰：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”

按《旧唐书》中的说法，这些昆仑奴来自于林邑以南，只要是卷发、黑色皮肤的，都以“昆仑”称呼，又因为大多数都是奴隶身份，所以被称为“昆仑奴”。

林邑又是哪里呢？

林邑是一个中南半岛的小国，西汉时期，有一个日南郡象林县，被称为象林邑，简称林邑。东汉末年，林邑人区连杀害县令，自称林邑国王。

南朝刘宋时期，林邑向刘宋称臣纳贡，隋朝时期彻底被征服，设置林邑郡。

大约在如今的越南南部地区。

而林邑以南，指的主要是南洋诸岛，这些东南亚地区有一种矮黑人种，也是黑色皮肤，卷发，《旧唐书》中所指的“昆仑”大体就是指的东南亚这一带的黑人，属尼格利陀人种。

既然他们又被称为矮黑人，为何会有“体壮如牛”的说法？

其实，当时流入大唐奴隶市场的黑人，并不仅仅只有东南亚矮黑人种，还有一些是来自于非洲的桑给巴尔人，“僧祇”即“Zangi”，他们又被称为“僧祇奴”。

这些非洲来的昆仑奴，虽然与南海黑人都是卷发、黑色皮肤，但是体型相差比较大，再加上非洲距离比较远，运过来的奴隶显然价格更加高昂，物以稀为贵，属于“昆仑奴中的精品”，故而我觉得一般描绘的“体壮如牛”，大概就是指的来自非洲的昆仑奴。

因为在当时，大多数人只知道昆仑奴是黑皮肤、卷发，根本不会细分到底是来自于哪里，所以才没有区分开来。

为什么叫做昆仑奴？

《晋书·后妃下》中有这么一段记载：“孝武文李太后……时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。”

意思就是在晋朝时期，黑皮肤的人就被称为“昆仑”，因此昆仑奴并没有其他含义，就是特指黑人奴隶。

为什么会用中国第一神山之名来代表这些黑人？

最为普遍接受的是，在古代，有这么一个小国，以昆仑为名，而其国人都是黑皮肤，卷发，又被称为昆仑人。

南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。——周去非《岭外代答》

不知道这个所谓的“昆仑层期国”是否就是昆仑国的由来，但是从唐朝以后，基本上昆仑人与黑人是相同的意思。

一个时代有一个时代的特色，大唐盛世，才能造就“昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮”的传说，唯有自强不息，国家繁荣，才能役外族而不被外族奴。