江心屿的前世今生，你了解吗？现在过去正是赏荷好时节！

前方来报：共青湖种下的荷花开了！

摄影 | 王瓅 来源：孤屿志

最佳观赏处

“天水共青”亭在共青湖西，亭前就是亲水平台，这里是荷花最佳观赏处。站在湖边，放眼共青湖，天水共青、翠碧浮动，远可览全貌，望东西双塔，近可赏荷花。

进入正题

正如我们现在需要穿梭在温州的繁华都市中，去城中一角还原白鹿古城旧日的“斗城”模样一样，当我们来到如今的江心屿，也要通过诗词歌赋和水脉变化来探寻它的前世今生。

作为“中国诗之岛”，诗，确实是江心屿的灵魂所在。

那么，就让我们从诗开始，先拼凑出江中孤屿最原初的样子。

乱流趋正绝孤屿媚中川

（晚清，温州白鹿城“斗城”海关地图）

最早为江心屿留下千古名篇的，是中国山水诗鼻祖谢灵运。

东晋太宁元年(公元323年)，郭璞为温州构建白鹿城。南朝宋永初三年（422）早秋，谢灵运任永嘉郡守。前后，正好百年光阴。

温州初建城时，北城壕为瓯江，是白鹿城的天然屏障，也是古城海上交通的埠头所在地。

你若将白鹿古城地图从中间折叠，中线正穿过北城壕瓯江中的江心屿。

然而，谢灵运诗中的江中孤屿，并非我们如今所看到的江心屿。正如过去人们所指的白鹿古城，并非现在我们所看到的温州城。

因为当时谢灵运是乘一叶扁舟横渡瓯江，所以是“乱流趋正绝”。那么，“孤屿”为什么“媚中川”呢？

清嘉庆年间陈舜咨修编《孤屿志》载：“城北瓯江中，广东西三百余丈，南北半之。两峰对峙，中川流，又名中川，川中有小山，即孤屿也。”

也就是说，在谢灵运登江中孤屿的1600多年前，如今的江心屿在那时其实是有两个挨着的小岛，江水从两个小岛中间穿过，这一带江水就名“中川”。当时的“孤屿”，指的还不是这两个小岛，而是两岛间中川之上的小小礁石，所以有“孤屿媚中川”之句。

谢灵运登上中川的小小礁石，而有了紧随其后的千古名句：“云日相辉映，空水共澄鲜。”

如今，中川的这小小礁石“孤屿”，被称为孤屿椒，位于今江心屿江心寺的圆通殿内，上方立有一尊观音塑像。

江水潮涨时，瓯江水渗入江心寺地底，漫过孤屿椒；江水退潮时，孤屿椒就露出水面。

而如今江心寺所在位置，便是过去的中川。寺基，是一千年前由石块土块沙砾填塞而成的。

北斗城池增王气东瓯山水发清辉

“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉。”这句诗，来自19岁的王十朋。

王十朋（1112年11月9日—1171年8月6日），字龟龄，号梅溪，温州乐清人。南宋著名政治家、诗人，爱国名臣。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，被宋高宗亲擢为进士第一（状元）。

这首诗，预示了江心屿地貌在南宋时期的大变化。也就是说，南宋以后，江心屿的样子，跟现在我们看到的样子，比较像了。

王十朋19岁时，宋高宗赵构驾幸江心孤屿。所以这首《驾幸江心次僧宗觉韵》，充满了主旋律的对帝王的赞颂。然而如今我们再回顾当年的历史事实，背后却充满了屈辱。

其时，高宗建炎四年（1130）春，临安陷落于金人之手，高宗是仓惶逃出京都避难于江心屿的。

时光再往宋以前回溯。温州斗城的北城壕江心，依旧有东山、西山两座小岛，小岛中间是中川，急流不断。中川上，还立着那个小小的礁石“孤屿”。

唐咸通七年(866)，江心的东山小岛建立了普济禅院。宋开宝二年(969)，江心的西山小岛建立了净信讲院。如今人们看到的江心屿东西双塔，也差不多建立于这时期。

宋高宗，于高宗建炎四年二月初一（1130年3月28日）溯江至江心屿，驻跸东山小岛上的普寂禅院。

宋高宗在江心屿住了16天，居住期间钦改古刹名号，将东屿的普寂禅院改为“龙翔禅院”，后雕刻御字“清辉”“浴光”两碑，立“清辉轩”与“浴光精舍”于龙翔寺；又将西屿的净信讲院改为“兴庆禅院”。如今，“清辉”二字尚嵌在江心寺殿东侧壁间。

王十朋的“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”之句即来源于此。

宋高宗对江心屿的改变，还不仅于此。

回到临安后，宋高宗度过了几年安稳期。感怀往事之余，绍兴七年(1137)，他下诏清了禅师由普陀来江心屿主持龙翔和兴庆两寺。

清了禅师，做了此前人们都未曾做过的事：率众僧填塞中川，修筑海塘，将东西双屿合二为一。僧侣们在填好的新基上建梵宇，宋高宗赐名“中川”，即如今的江心寺。

清了禅师的全称为真州长芦真歇清了禅师，生于北宋哲宗元祐三年(1088年)，卒于南宋绍兴二十一年(1151年)，俗姓雍，西蜀左绵人（今四川绵阳安州区人）。在温州历代高僧中，清了禅师以改造孤屿，开创江心丛林的业绩而著称于世。

我们将江心屿的历史回溯至此，总结一下就是：1600多年前，谢灵运让江中“孤屿”一举成了著名的“诗之岛”。近1000年前，清了禅师又让当初中川的小小礁石“孤屿”变成了涵盖东西双屿的全新江心孤屿。

孤屿从此面积扩大了，此时达到157.5亩，僧人增多了，且又是御赐的国寺。那么接下来，人们要面对更实际的生活问题了，比如：防洪、用水、交通、农业生产……

江心海塘：乾道二年发大水 水漫温州城门柱

“乾道二年发大水，水漫温州城门柱”，这是温州流传至今的俗语。龙湾永中坦头村锋门山南向石岭上有一处800多年前留下的摩崖：乾道二年水满到此，并刻有船形图案。

《宋史》记载：“乾道二年（公元1166年）八月丁亥，温州大风雨驾海潮，杀人覆舟，坏庐舍……浮尸蔽川，存者十一。”

水患后，中川寺寂光禅师再建如初，后又筑海塘之田以裕其产。

江心屿古海塘北岸，现为碧波湖凌云桥以南，现状驳岸的下部结构，长约100米，水位低时清晰可见，块石斜坡作为堤岸护坡。古海塘南岸，原址位于江心寺前，现状为江滨道路。2021年，名为“孤屿水韵”的古海塘景观标识牌设于碧波湖以南，为传承江心海塘文化。

江心古井：多情真赖回环水 有约重来定再逢

据史料，清了合东西二屿为一，孤屿处于江中，水咸不可食，寺僧要渡江运水，非常不便。清了禅师作“开井发愿文”，阐述开井的重要意义，并承诺“我开井日，先与诸天坚牢地神而有其约：若得见水，当于井中镌佛密言，广发大愿，以镇其底…”在龙翔东侧与兴庆西侧同时掘井得泉，清冽甘美。随着江心寺院的扩大，名声远播，香火旺盛，香客增多，江心屿陆续挖掘出七口可饮用的泉井。更惊奇的是，这七口古井布局如同小北斗。

江心屿一号井（回环泉）：位于英国领事馆西侧，始建于宋代，和二号、三号、四号、五号井同属于东塔塔院普寂寺。井平面呈圆形，井口未有题字。井边长约1米，壁厚0.15米，栏高约0.5米。井水尚清冽可饮。一号井曾被盖埋于草地下，现重新复原。清朝诗人钱子奇《回环水》一诗中有言：“郎行多饮回环水，春燕秋鸿去复来。”另据《瓯江竹枝词》记载：“括岭青山度几重，别离愁听隔江钟；多情真赖回环水，有约重来定再逢。”相传江中孤屿有泉，投钱则溢，俗云“回环水”，饮之者必再来。故此井名为“回环泉”。

江心屿二号井（宋井）：位于东塔山西麓，掘于宋皇宋元佑壬申七年（1092年），距今已900余年，1990年8月清理时发现。

井口径1.7米，深约10米，井壁块石垒砌呈圆形，内直为0.57 米，井壁上部砖砌，井圈块石凿开，外圈呈八角形，边长0.32米，内圈高0.45米。井壁上有二重环状石刻观音大悲忏等经文一千五百余字，并有皇宋元佑壬申七年二月初三日住持宗达立等字样。2019年温州市文物保护考古所、鹿城区文物保护考古所等单位的专家组对“宋井”中的古文进行拓印。镌刻在井口下方5米处的5块石碑上，有三分之一的文字可以看清，大致为“南无大悲观世音，愿我早得智慧”的文字。这是古人为祈望国家风调雨顺，国泰民安，将《观音大悲咒》刻在井内。

江心屿三号井（海眼泉）：位于江心屿东塔下的西侧草坪，此泉与华盖山“蒙泉”，松台山“金沙井”合称“温州三大名泉”。俗名“东井”，泉水井口外直径0.8米，内直径0.56米。井栏厚0.12米，高0.48米。井壁用块石垒砌，井栏用青石整块凿成。

明朝江南四大才子之一、吴门画派领袖文徵明奔父丧（其父文林先后任永嘉知县、温州知府）来温，特书“海眼”二字与井阑四围石上，惜已失。泉以水名，景以人传，“海眼泉香”遂成了江心十景之一。据说大旱时期，唯海眼泉、般若泉、琉璃泉没竭过。

江心屿四号井：位于龙翔寺内，现温州革命纪念碑后。始建于宋代。井平面呈八边形，井口为圆形。井栏内外壁上未见题字。井边长0.7米，壁厚0.16米，栏高0.2米。井水尚清冽可饮。该井保存较完整，仍在使用，但已非当地主要生活用水来源，现主要作为生活洗涤用水，有现代取水设施。

江心屿五号井：位于龙翔寺内，现温州革命纪念碑右侧，井始建于宋代。井平面呈六边形，井口为圆形。井栏内外壁上未见题字。井径约为1米，壁厚0.10米，栏高0.35米。井边有一石碑，为现代所建。井水尚清冽可饮。该井保存较完整，仍在使用，但已非当地主要生活用水来源，现主要作为生活洗涤用水，无现代取水设施。

江心屿六号井：位于江心寺大殿东侧，始建于宋代。井栏底部平面呈六边形，井口平面为圆形。井栏外壁上有智明方丈题字“般若泉”。井边长1.2米，壁厚0.1 0.20米，栏高0.3米。

井水水源充沛，井水尚清冽可饮。该井保存较完整，仍在使用，现主要作为江心寺僧民的生活洗涤用水，井内有有压管道等现代取水设施。六号井水源特别充沛。不仅江心屿寺院僧人饮用靠该井，过去温州城逢大旱河水干枯之际，南岸温州城区百姓都渡江来这口井或七号的琉璃泉取水解困。

江心屿七号井：名琉璃泉，又名“灵寿井”，始建于宋代，由兴庆寺僧人挖掘。琉璃泉位于江心屿原兴庆寺（今温州革命历史纪念馆）内西侧，俗称西井。井栏由单块花岗岩凿成瓜楞形，高出地面25厘米，直径60厘米。井壁由块石叠砌成圆形，井壁直径大于井栏。水质尚好，现仍使用。这口井水质尚好，仍在使用，纪念馆工作人员有时会用来泡茶，“口感确实有些不同”。

从江心屿七口井的水源水质分析，江心屿的地质相当神奇，东西岩石有能将过咸的江水过滤成为甘甜泉水的功能，并且这里的岩石结构还是天然的储蓄池。江心屿水井的布局说明古人精通天文地理、科学人文，并能将之融合协调予以规划建设。

二十世纪：江心屿又变大了

江心屿，位于宋以后温州古城北埠入海口的温州港核心地段。

温州港历经千年，泥沙沉积逐年加剧。为此，1970年至1972年，一条石坝伫立江中引流。瓯江南面之水因此加深加急，北面则泥沙沉积形成滩涂。于是温州借机对江心屿北面滩涂围垦植绿。

江心屿第一期围垦从1974年6月到1978年，据材料记载，江心屿第一期围垦是从1974年6月到1978年，利用西北首沉积沙洲围垦了46.95亩，扩建了江心公园；1980年、1981年，为了继续扩增绿化面积，温州再次把规划目光投向了江心屿的滩涂。从现在江心屿的最东端到东西园交接处的北面，进行了二期围垦，扩大了94.21亩地；此后，政府对江心屿西面滩涂继续开发，到2003年，一个面积为568亩的江心西园出现在了大家眼前。

江心屿水文史料来源：浙江省重要水文化遗产调查登记表（水利工程遗产）2022