人生，不要太用力

《史记》有言：欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。

无论说话做事，还是工作娱乐，如果不懂得进退取舍，就很可能陷入物极必反的窘境。

人生不要太用力，凡事不过，才能过好一生。

别太用力，顺其自然

年轻的时候，酗酒熬夜，用力透支身体；年老的时候，忌口保健，用力维护身体。

透支起来没有节制，养护起来也没有原则。

季羡林曾经说：很多人为了养生，才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。

以这种心态而欲求长寿，岂非南辕北辙。

为了养生，听各种各样的讲座，学各种养生的窍门，到头来把生活搞得只有养生，乐趣全无，又有什么意思呢？

庄子《养生主》里讲：安时而处顺，哀乐不能入也。

所谓养生，就是人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。

对待自己的身体，不能放纵欲望，也不能禁止欲望，要养护，但是不能太过。

陶渊明在《形影神三首》中写道：

纵浪大化中，不喜亦不惧。

应尽便须尽，无复独多虑。

适度养生，顺其自然，不喜亦不惧，才是最健康的心态。

懂得进退，适可而止

《周易》中说，圣人“知进退存亡而不失其正”。

意思是说：圣人，懂得进退，知道适可而止，知道什么时候该进，什么时候该退。

虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵。

凡事当有度，一味用力向前，就会物极必反。

范蠡和文种帮助勾践灭吴，两人位极人臣，再进一步就威胁到越王。

这时候，范蠡选择功成身退，带着西施泛舟五湖，文种依然身居高位，最终被越王赐死。

曾国藩剿灭太平天国之后，主动裁撤湘军，交出兵权，才换来曾家的安宁和富贵。

《道德经》里说：

持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

功成名遂身退，天之道也。

该进的时候要进，该退的时候要退。该显的时候要显，该藏的时候要藏。

不知进退，就是取祸之道。

懂得看淡，处之泰然

不是每一粒种子都能长成大树，也不是每一朵花都能结出果实。

不是每一份感情都能完满，不是每一个家庭都能幸福美满，不是每一个理想都能实现。

面对这些遗憾，最好的做法就是顺其自然，处之泰然，不要抓住不放，苦苦纠缠。

《后汉书·郭泰传》里有这样一个故事：

郭泰在太原时，有一天看到路上有一个人背着个瓦罐走路，走着走着，这瓦罐突然掉到地上，摔碎了。

但那个行路人看也不看，继续走他的路，就像什么事也没有发生一样。

郭泰看了觉得很奇怪，就主动上前问他：为什么你的瓦罐摔碎了，看也不看，继续走路？

那人回答：瓦罐已经破了，再看还有什么用呢？

郭泰觉得此人谈吐不凡，拿得起放得下，是个奇才，于是劝他进学。

这个人叫孟敏，孟敏求学十年之后，成了名闻天下的大学者。

每个人都有遗憾失败，这些都是生命里的常态。

不要为了无法挽回的事情苦苦纠缠，把生命浪费在一些不切实际的事情上。

优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊。

人生无完满，缺憾亦是美。

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