北京
十方普觉寺，俗称卧佛寺，位于京西寿牛山南麓，是北京最古老的寺院之一。寺庙始建于唐贞观年间（627-649），原名兜率寺。“兜率”是梵文译音，意为“妙足”、“知足”。
元代铸造铜卧佛，后来民间也俗称“卧佛寺”。清代皇帝来此拈香礼佛，为了方便休息，雍正、乾隆在卧佛寺西侧建造了行宫。清雍正十二年重修后，正式改名为普觉寺，延续至今。
十方普觉寺的匾额，还是雍正皇帝御笔亲题的。乾隆四十八年大兴土木进行扩建，始成现在规模。由于铜卧佛知名度太高，所以长期以来还是卧佛寺之称最为普及。
卧佛寺正门外有一座琉璃彩坊，四柱七楼，金碧辉煌，非常壮观。牌坊上，正面刻有乾隆的题额：“同参密藏”。背面刻的同样是乾隆的题额：“具足精严”。
从琉璃牌楼进入卧佛寺，前面是一座白石桥，架在半月形的放生池上。不是所有寺庙的放生池都有桥的，而古代寺院的放生池大多是方形的，半月形的放生池比较少见。
元代1321年铸造的铜质实心卧佛，长5.3米，高1.6米，重达54吨，是世界上最大、最重的铜铸卧佛像。佛像呈侧卧状，头朝西面朝南，和衣静卧，双目微合，面容慈祥端庄，神态栩栩如生。卧佛身上的衣褶，用黄铜铸就，纹理清晰，线条流畅，铸造工艺了得。
三世殿前有青铜铸的香炉，上面有“卧佛寺”和“十方普觉寺”的铸字。
卧佛殿的前檐悬挂一木匾额，墨底黄字，是慈禧太后题写的“性月恒明”。卧佛殿内上方有乾隆题写的匾额“得大自在”，“得大自在”是释迦牟尼一生的写照，生前和死后都得到最大的自在。
三世佛殿又称“大雄宝殿”，前檐挂有乾隆御笔的“双林邃境”的匾额。三世佛大殿中供奉的释迦、燃灯、弥勒这三世佛，他们分别管人们的前世、今世、后世三世。
三世佛殿前有两株娑罗树，娑罗树和七叶树、菩提树合称为佛教三宝树。三世佛殿东西两侧，有两株古银杏树，树龄都在800年以上，挺拔苍劲。深秋时节，银杏叶变黄，非常壮观。
卧佛寺内东侧有茶室开放，深秋时，很多游客会坐在院落里，看着橙黄的银杏叶缓缓飘落，边喝茶边闲叙。
卧佛寺天王殿前，有一丛古腊梅。传说这株腊梅种植于唐贞观年间，曾经一度枯萎，而后又发出新芽，长势茂盛，所以又叫它“二度梅”。每年冬春交替之际，都有很多摄影爱好者来卧佛寺观赏拍摄腊梅。
寺庙里的钟楼的“报时”功能如今已不再重要。我们都是“梦中人”，寺庙中钟楼的“钟声”是为了把我们从甜睡以久的“大梦”中苏醒。由于我们“离家出走”沉溺于“人间戏剧”的时间太长了，因而连“回家”的路也忘了。但是，我们终究从“彼岸”来，因而，还是要回“彼岸”去。
由于“彼岸”才是我们真正的“家”，所以说“钟声”是明心的，“钟声”可以使人自警、自律、自聪、自明，多做善事。
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