河北
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金评本《推背图》中这一象，其图与谶、颂皆为伪作！
笔者根据什么作出这样的判断？
主要根据两条：一是辞与象不符，二是文风反差太大。
辞由象生，有此象则系此辞，无此象则绝无此辞。《推背图》作者李淳风忠实秉承《周易》，语语说象，无一字不根于象，而金评本《推背图》中这一象的推演，辞与象明显大悖，举如卦中绝无“顺天应人，无今无古”、“其余相次朝天子”、“不杀人民更全嗣”之象。李淳风测人名姓字，皆以卦象，只用隐语（如拆字戏），如“草头人”、“雀高飞”、“块然一石、”“八牛”、“木易”等，而此象直接言“钱、李”，明显不是李淳风的手法。本卦中也没有可用来模拟“钱、李”的卦象，李淳风怎么可能抟空作楼、无米为炊！？
其次，金评本《推背图》中这一象的谶偈、颂诗，文辞直白鄙俗，无谶颂韵味，直是谀臣奉承之表或宦竖胁肩夸赞之言，与前后文风迥异，反差巨大，断非李淳风手笔。
实事求是地讲，“天一生水”一词应该是原作遗留，因为此象有“天一生水、地二生火”的卦象，其余谶颂，辞象皆剥离不合。一旦有宋之前的版本出土，则真伪立判。
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