老外疑惑古代中国是个bug的存在？连基督教都很难去解释古代中国

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

"这首贾生表现了作者的怀才不遇的同时也展现了封建时代古代皇帝的一个特点。就是皇帝们都迷信，特别是到了晚年求神问佛、炼丹修仙的不在少数，毕竟人都不能免俗，都希望获得长久的生命，长生不老是很多权力拥有者的梦想。

上到九五之尊，下到升斗小民，中国古代有自己一套逻辑自洽的神话体系。中国独有的历史文化也孕育出了一种全新的属于我们自身文化的佛、道、儒的神话系统。

直到近代西方文化的入侵，

在文化的交流中我们才得知了西方基督、天主、耶稣的另外一套跟我们迥然不同的神话体系

。这对我们的思想造成很大的冲击的同时也给西方的基督教徒造成了困惑，因为他们也对古代中国的文化存在认知误差，基督教的教义似乎很难去解释古代中国。

1.基督教的发源

基督教是世界三大宗教之一，是拥有信徒最多的一大宗教。

也是很多西方人认知构建的基础宗教体系。苦难是孕育人们的思考与进步的一种经历，发展宗教就是把希望寄托于神的保佑。

在犹太人生活的地区遭到劫掠并被罗马统治，犹太人败于统治者的铁蹄下，将自己的民族希望寄托于宗教。在他们的神话传说中由上帝（耶和华）创造世界、创造亚当和夏娃这样的人类、发洪水让人类灭亡的故事都出自犹太人的《旧约》。

这也是基督教的始祖称为犹太教。犹太人信奉的教条与罗马帝国并没有形成冲突，因此这份教义在帝国中低调的传播中。

后来，犹太人中出现了一个人叫做耶稣，他自称是上帝的儿子，被上帝派来拯救人类。但犹太人大部分不信仰耶稣，向罗马帝国举报并把他们的教派视为异端。犹大便出卖了耶稣，导致耶稣被钉死在十字架上，但根据《新约》耶稣奇迹般的复活了，并建立了全新的教派，这个教派就是基督教。

基督教的核心是"上帝造万物"而按照我国中国古代神话来说，是盘古开天辟地，身体化作万物，女娲泥土造人才有了世界与人类。

创世神方面，基督教就跟中国传统神话有所不同。

2.东西方神话相悖

西方的基督教中耶稣与基督是创世神；在东方则是盘古、伏羲、女娲等众神，这就产生了一个时间上的神话漏洞。

基督教产生于公元前1世纪，而我国的神话人物在商周时期就已经存在（公元前4世纪）。

而在贞观九年（635年），基督教由大秦国（指波斯而非古罗马）传入唐朝。这样一来，我国的神话人物诞生与创世的时间都比"上帝"来的更早，那上帝创造的世界与我国众神创造的世界又到底是否一样呢？这很容易让人怀疑自己的宗教信仰。

另外虽然我国的神话故事与西方的相类似，但我国的神灵更具有人性与牺牲性。

同样是与洪水斗争，无所不能的上帝却只是给人们留下一条诺亚方舟，而中国人却在大禹的率领下治理洪水。东西方的神灵有着全然不同的思想观。

3.基督教与中国

种种无法解释与不合常理的神话相悖，让外国的教众感觉到古代中国是一个BUG一样的存在。

目前有三种比较被西方基督徒接受的说法：

第一种就是中国古代先于基督教的历史都是杜撰的

，中国的考古学家都是骗子，这是一种完全否定中国神与历史的说法。

第二种是，中国古代商周时期的天子就是基督教中的耶和华

，承认了中国神灵与历史，但是是处于西方共同的神明的一种状态。

最后一种是，上帝为了让人类不能推翻他，

就把人类分散在世界各地，并让人类使用不同的语言，所以有了不同的文化。但天下文化殊途同归，最后一切的创世主就是上帝，这是承认了文化的多样性，但是依然不否认自己的神灵。

不管哪一种说法，基督徒都不愿意彻底否认自己神灵，或者承认东西方各有不同的神灵的状态，他们还是倾向于上帝是世界所有一切的创世神，不论分属哪一个文明，都不可能出现比上帝更加能创造一方世界的存在。

当然，在普通的基督徒看来试图解释并重新定义古代中国，让它们与基督教教义相适应是一件很难的事情。因为，

双方脱胎于不同的文化体系，所信仰的神灵也不完全相同。

而且，中国有着不输于基督教的长远发展历史。

在美国Quora论坛上很多外国网友对这个事情的看法也是持有不同观点。有网友指出，基督教连自己起源都无法解释，很多事情都来自神话传说，根本没有资格去解释古代中国。

大部分网友都表示中国历史源远流长，基督教根本不配去解释，更别想染指与篡改中国的文化。中国人大部分也不会相信基督教的那一套。

虽然，基督教的教义不被大部分中国人所接受。但是，基督教也在做出相应的改变。从近代以来的太平天国运动中，基督教的教义也被修改为与中国那时候的国情更为相似的拜上帝教。

那时候，拜上帝教指导了中国一次大规模的农民起义，所以基督教也并非如人们所描述的一无是处，在中国无法解释无法传教。

随着改革开放的发展，我国的社会文化与风气也做出了很大的改变。现在很多城市都有兴建西式教堂，也有很多信奉基督教的人士在周末去教堂"做礼拜"。而且，我国对于宗教的政策也是异常的开明，不支持但也不反对。

所以，

如果基督教在传入中国的过程中能像他们在罗马帝国的时代那样，根据自身的发展与中国社会国情的需要，修改自身的教义

，让他更符合中国老百姓的切身需求，或许基督教在中国的传播也并没有那么难，也没有必要强行去解释与古代中国的关系，求同存异就好了。