俗语“盖房莫要房加房，活人不睡死人床”说的是什么意思？可信吗

任何时代都有自己的生存方式，也有自己的认知极限，为此也出现一些俗语进行对后人的一些警示与劝告。不能说不对，也不能说太对。因为其问题的出发点还是为后人着想，只不过对于事情的本质认知并不清楚。

这是时代差距导致认知存在局限性，为此理解事物的核心，就能明白古人说话的核心含义。如俗语就有“盖房莫要房加房，活人不睡死人床”这句话，说的具体是什么，到现在为止还具有可信力吗？古人说话没有废话，之所以如此说，就是吃过这方面的亏。

为此留下警示，只是为后代人减轻负担与不必要的麻烦。这是经验传承，以及告诫后人避免走弯路。那么现在的情况已经不同，无论是楼房还是医院的病床，都是有这种情况出现，也没看出有什么问题。这就得理解这句话的背景以及出现问题的原因。就能明白古人为何会如此一说？

古人技术有限 ，吃过亏

古代的有古代的技术屏障，因此只能用自己的经验对于后代进行危机预警处理。比如盖房莫要房加房，说的就是在原有房屋上，再起一层的复式结构。为何会有如此一说，是因为古代建房比较随意，或者说技术有限。

其地基不是在地面平整之后，就开始进行楼房建设，地基比较浅薄，而且只适用于一层空间。这就是一个整体构造，达到一定的临界值。只不过古代讲究人丁兴旺问题，在原有住房面积不足的情况下，就容易出现在原有楼层基础上，再加盖一层以便于居住与容纳新增人口。

但是问题是地基不堪负重，加盖一层就导致承重力过大，最终出现房塌，人员出现伤亡的惨痛教训。古人并不知道是因为地基以及用料，还有房屋规划的问题，而是认为房加房危险性大，为此才警戒后人，一面遭到惨重损失。

而第二句“活人不睡死人床”，这也是古人吃过大亏。有两方面考虑，第一就是睹物思人，虽然人已逝去，但是生前遗物与印记还在，容易影响生人的情绪，睹物思人，造成负面影响。第二就是最危险的问题，那就是病毒感染，病人病逝或者正常离世，都是因为身体免疫力下降的问题。

这就造成病菌的存在，进而存留在床上。这也是为何要清理离世之人的物品，以及床也要进行烧毁处理。就是因为害怕二次感染问题，导致再次出现病患与灾难的情况出现。而这种情况也是古代消杀措施没有完善，因此出现过各种情况。毕竟死者是自己的亲人，不可能不思念；加之古人富贵人家还好说。而穷苦人家则房源紧张，平时也都是在一起。因为没有消毒意识，可能吃过很多的亏。

现今已有完善处理方式

这两个问题在古代不可能解决原理问题，毕竟材料限制，支撑不起双层结构的合理搭配。尤其是在老房基础上建新房，问题更大。但是如今技术不一样，地基与加建都是整体结构一体，坚固性与承重能力更强，因此也比较安全。古人在这方面还是存在不足之处的，因此这句俗语在现今也不太适合使用。

而死人之床不能用，这确实有一些忌讳，一般有条件的家庭，确实是要进行处理的。而不处理的家庭也仅仅只是收拾一下，进行保留，算是留个纪念。但是也有的是正常使用，只不过得进行消毒处理。医院就是进行统一消毒清理，这能避免病毒出现，同时减轻住床紧张问题，这是没办法的情况。但是个人还是选择会一些比较好，毕竟有头七之说，还是有一定道理的。

两者之间围绕问题的解决办法不一样

从这就能看出两者之间的区别，那就是古代技术落后，防范措施不到位，进而导致问题多多。这才有俗语流传，就是避免灾难事件发生。也算是一种善意的警告，避免走弯路。但是对于现今科技而言，技术性问题好解决，唯独人情与习俗有一定的合理性。而对于物理性消毒与隔离还是好办，但是能够规避一些也是有好处的问题。

结语： “盖房莫要房加房，活人不睡死人床”这两句俗语，前者如今解决技术问题，在古代可信，而现今则没有危险情况。而后半句则有一定道路，但是病菌问题好解决，消毒措施已经成为常态。

唯独对于离世之人的衣物与床还是要忌讳一些，气运之说不可不信，但也不能全信。很多问题即使是当今科技也难以全力解决。毕竟有一些人说道，不是没有道理。但是特殊情况要特殊对待，以防范稳妥为主。还是要相信科学，对于不能解释之事，也要遵循去粗取精的理念。