山西
公孙胜，蓟州九宫县人，拜二仙山紫虚观罗真人为师，能呼风唤雨，腾云驾雾，是梁山上法术最厉害的人物。他认为生辰纲乃是不义之财，于是联合托塔天王晁盖，共同劫取生辰纲。晁盖、公孙胜、吴用等七人七星聚义，智取生辰纲，后来事情败露，于是一同上了梁山。
由于王伦小肚鸡肠，被林冲所杀，晁盖便成为梁山新的大当家。此时，梁山上一片欣欣向荣的气象，公孙胜也非常高兴，在梁山上逍遥快活。然而，在宋江上梁山后，公孙胜便以想念老母亲和师父为由，离开了梁山。公孙胜成为第一个离开梁山的好汉，这是为什么呢？依据水浒传中相关描述，分析如下三个原因。
其一，公孙胜认为宋江迟早会架空晁盖，掌握梁山大权。
公孙胜离开梁山，表面上的理由是离开家里面太久了，思念老母亲，顺路去看看师父罗真人。公孙胜再三表示他只是暂时告别，三五个月之后就会回来，与众兄弟喝酒吃肉。
但是晁盖听了之后，知道公孙胜一去不复返，很可能再也不回来了。
公孙胜是半个“仙人”，看人看事非常准。对于晁盖，公孙胜从前就仰慕，佩服晁盖的仗义，因此他才亲自找晁盖，劫取生辰纲。在上了梁山后，晁盖成为大当家，办事公允，不滥杀无辜，一片欣欣向荣的气象。
然而，宋江却是一个小吏出身，善于使阴谋诡计，还对权力有着异于常人的执着。官和吏是两个不同的身份，类似于现代的公务员和事业单位。
“官”有品级、有俸禄，是朝廷直接任命的“朝廷命官”，而“吏”则是隶属于官员的具体办事人员，是被官员任命的。在一个县城，只有县令、县丞等少数官员，剩下的都是吏，如宋江的押司，武松的都头等等。严格来说，宋江只是一个小小的“吏”，连“官”都算不上，但是他却时刻想着往上爬。
淳朴的晁盖怎么可能是小吏宋江的对手，迟早会被宋江取而代之。果不其然，宋江上梁山后不久，晁盖在征讨曾头市的战斗中，莫名其妙被一箭射死。
其二，公孙胜认为宋江会改变晁盖的路线，走招安道路。
宋江刚上梁山，便利用他的声望，大搞小团体，拉帮结派，架空了晁盖。晁盖的亲信主要是七星聚义时的兄弟，但是现在吴用、刘唐弃晁归宋，成为宋江的亲信，阮小二、阮小五、阮小七三兄弟不肯背弃晁盖，因此被宋江集团疏远，被边缘化，在大聚义的时候，他们三人分别排在第二十七、二十九、三十一，在天罡之中属于倒数了。
如果宋江架空晁盖，依旧沿着晁盖的路线，公孙胜也不会太反感，至少不会如此决绝离开。
然而，宋江重用亲信，边缘化非嫡系，便是为了招安大业。宋江认为，在梁山上打家劫舍，子子孙孙世代为贼，只有接受朝廷招安，成为朝廷正式官军，才能摆脱贼配军的身份。宋江口口声声都是为梁山众弟兄着想，为其谋个前程。宋江的招安大业看着美好，实则波涛汹涌，前景暗淡，弄不好丢了卿卿性命。对于这一点，公孙胜心知肚明，这才离开梁山。
其三，公孙胜认为宋江会将梁山众弟兄们“卖了”。
宋江为顺利招安，将“聚义厅”改为“忠义堂”，并树立起“替天行道”大旗。如果梁山接受招安，就必须听从朝廷安排，朝廷让他们剿匪，他们就得去剿匪，朝廷让他们打辽国，他们就得去征讨辽国。
但是打仗不是儿戏，只要有战斗，就有伤亡，梁山好汉也不例外。幸运的是，在征讨辽国、田虎、王庆的征战中，108位梁山好汉没有损伤一位，但是在征方腊之战中，由于各种各样的原因，梁山好汉死伤多达七成，如秦明、董平、徐宁、张清、宋万、杜迁、刘唐、雷横、张顺、阮小二、王英、扈三娘、孙二娘、石秀等人都战死沙场。
死了这么多兄弟，宋江换来一个“武德大夫，楚州安抚使兼兵马都总管”的官职，值得吗？对于“出卖”兄弟们的宋江来说，或许值得，但公孙胜肯定认为不值得。公孙胜又阻止不了这些，于是离去。后来公孙胜在平定淮西后，班师回朝，大军驻扎在东京城外陈桥驿。公孙胜突然想起罗真人曾预言的“遇汴而还”，于是向宋江辞行，返回蓟州二仙山。公孙胜从此离开是非之地，“从师学道，侍养老母，以终天年”，得到善终。
结语
宋江刚上梁山，公孙胜便离开梁山，成为第一个离开梁山的好汉，最主要有以上三个原因。公孙胜认为宋江会架空晁盖，改变晁盖路线，走招安路线，进而“出卖”梁山众兄弟，换取他的功名利禄。对于宋江的行径，公孙胜阻止不了，也不想参与，于是离开。
（本文主要参考《水浒传》）
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