古往今来，天下至德，莫大于忠。忠诚是一种品格，一种情操，也是一种行为规范，甚至是一种法律义务。
忠诚体现了中华民族的道德情操。公元前100年，苏武奉汉武帝之命出使匈奴，准备返回时，匈奴发生内乱，苏武被扣留了下来。匈奴人要求苏武背叛汉朝，臣服于他们。苏武不答应，匈奴就把他囚禁起来，关进一个露天的地窖里，不给吃喝。苏武仍不屈服，单于被苏武的气节所震动，不忍心杀他，又不想放他，于是就把苏武流放牧羊。一流放就是19年，直到公元前81年，才被释放回到汉朝，派他出使的汉武帝都已去世。这就是历史上“苏武牧羊”的典故。类似的历史人物还有很多，忠肝义胆、舍命刺秦的荆轲，忠心耿耿、鞠躬尽瘁的诸葛亮，精忠报国、至死不渝的岳飞，忠于民族、舍生取义的文天祥，等等，被口口相传、家喻户晓。
忠诚体现了共产党人的信仰追求。中共一大召开时，全国只有13名代表，但这13人后来走上了不同的人生道路：毛泽东、董必武坚持革命，成为党、国家和军队的缔造者；陈潭秋、邓恩铭、王尽美、何叔衡，为革命和理想，献出了生命；李汉俊离开了组织但并未放弃理想，后来被军阀杀害；李达脱离了组织但坚持宣传马克思主义，建国后又重新加入党组织；包惠僧后来脱离了组织；刘仁静曾被开除党籍；而陈公博、周佛海，不仅离党叛党，还当了汉奸；张国焘这位当年“五四”运动的学生领袖、中共党内唯一受列宁接见的人，最终却走上了背叛革命之路。这13名代表，革命起步相似，信仰起点相同，政治生命却各有不同，甚至天壤之别，根本的区别在于有没有把信念如同磐石一样固化在心中。回顾革命战争年代，信念信仰是共产党人的指路明灯，有什么样的信念信仰，就有什么样的人生格局和人生归属。
忠诚体现了党员干部的政治品质。习总书记曾强调，新时代，我们党要团结带领人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须贯彻新时代党的组织路线，努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍。忠诚是为政之魂，干净是立身之本，担当是成事之要，三者就像鼎之三足，有机统一、相辅相成、缺一不可。这其中，对党忠诚是放在第一位的。只有忠诚才能干净、担当，而干净、担当的人未必忠诚。只有对党忠诚，才能追求信仰、激发力量、唤起动力，如果忠诚上出了问题，必然导致职位越高，危害越大。党员干部选人用人的基本原则之一，就是“德才兼备，以德为先”。把政治标准作为衡量干部的第一标准。政治标准最本质的要求就是忠诚，党员干部最首要的品质就是忠诚，要始终忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义。
全体党员要把忠诚作为最根本的政治品质，这是摆正自己同党的关系，摆正自己同党的组织的关系，摆正自己同党的工作的关系最基本的党性素养，也是不断校正世界观、人生观、价值观，以及政绩观、权力观、利益观的基本尺度。(武汉市新洲区民政局徐志学)
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