使君子：容颜幻化，清芬几缕

作者：平川

桃小香 摄

使君子是夏花，岭南人也称水君子，说它见水疯长。

南方的花都开得早。

暮春的几场雨水过后，福州满城皆绿，树木葱茏。西二环边上华侨新村的路口，凉爽的晚风吹过，带来甜甜的香气，似乎是在路人的耳畔悄悄地说：好久不见，请多关照。

原来，是路边的使君子开花了。

远处的天，白里透灰，烟空迷离，像一张巨大的画纸。

灰色的天空下，闻到香气的路人抬头望去，头顶这东一朵西一朵绽放的花朵，小而娇怯，五瓣，花梗细长，似美人低头，从高处低垂。又像是专为墙下来往的路人燃放的烟火，绚烂至极。

那香气甜甜的、糯糯的，有一种初绽的娇羞。让人想到那些遥远的、曾经发生过的美好事情。

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看花人的心情，以及暮春里那灰蒙蒙的天空，像是被传染似的，随着这绚烂的花团、欲说还休的香气，一点一点的，似乎也开始变得明丽、变得温婉起来了。

01

“使君”一词，最早见于汉代，原本是专指太守、刺史一类官员的一个称谓。

汉乐府《陌上桑》诗中说：“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝”。姝，是美丽、美好的意思，指年少漂亮的女子。

《诗经·邶风》中，便有“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”这样的诗句。想必只有文静娴雅、容颜姣好的女子，才当得起这个“姝”字。

使君子另有舀求子、史君子、四君子等别名，是使君子科、使君子属攀援灌木。《本草纲目》上说：

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“生于交、广等州，今岭南州郡皆有之……三月生花淡红色，久乃深红，有五瓣，七八月结子，如拇指，长一寸许，大类栀子而有五棱，其壳青黑色，内有仁白色，七月采实。”

有了《本草纲目》背书，其他名字或有地域的局限，只有使君子这个名字，渐渐的成了正统。

使君子为什么叫使君子呢？

成就使君子的使君，相传姓郭。是古代南粤潘州（今广东茂名）的郎中。

《本草纲目》对这事也略有记载：“俗传潘州郭使君疗小儿多是独用此物，后医家因号为使君子也。”

使君子入药，是它的核仁。《本草纲目》说，潘州有个叫郭使君的郎中，一次偶然的机缘，他发现使君子可治小儿虫积病。

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中药里的杀虫药，不止一种，但惟独使君子核仁最好吃，所以儿童喜欢。郭使君这位郎中，常用它来治疗小儿病，杀虫消积，健运脾胃。后来，当地人便将这味药，叫成使君子。

《三国演义》中，编草鞋的刘备，曾被举荐为豫州牧，江湖人称：“牛屎菌”（刘使君）。演义中，罗贯中试图把刘备描写成仁义之君。其实这位刘使君，是个油腻、爱哭、极有心机的大叔。

因使君二字，也有人以为，使君子之所以叫使君子，跟这位有心机的刘使君，肯定有着什么不为人知的机缘。

如此娇小、娴静的使君子，怎么会跟、又怎么会想与那位猥琐的、油腻的、爱哭的牛屎菌，发生那怕是一丝半点的关系呢？

使君子说：

你才是牛屎菌，你全家都牛屎菌。

02

西汉枚乘《七发》中有一句话说：“原本山川，极命草木。”

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这八个字的意思就是，人类要弄清楚山川地理的情况，对草木名称及本性，要进行透彻研究。

在古代文人的眼中，草木如君子，如朋友，总在孤独时刻，如期相伴。蕉之为荫，时映窗外，梅之沁芳，摇曳院中，他们向往以草木闲情，度过生命的每一寸光阴。

作家何频在《杂花生树》中说：

“解析历代的中国文人，生生不息对自然的痴迷和眷恋，我们的文化传统里有这样一条永不断线的草木之链，很有韧性和长度，具有十分精彩的一面，它是中国文化一个显著的特点。”

古代文人喜欢借草木抒发情志。

但植物和古典的抒情传统关系太过于密切，又常常让植物沦为抒情的附庸。甚至，因个人好恶，对植物有着太多的主观的误解与偏见。

比如，白居易对于攀援的藤本植物，便跟有仇似的，一直抱有冷漠、鄙视的态度。

他写凌霄：

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“有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢。自谓得其志，无因有动摇。”

认为这类植物不自立，只能借助高枝，才能立足于世。这样的生命，肤浅而没有骨气，纵然美得耀眼，也不为人所欣赏。

持这种观点的文人，不在少数。

比如宋代佚名诗人咏使君子的一首诗：“竹篱茅舍趁溪斜，白白红红墙外花。浪得佳名使君子，初无君子到君家。”

诗中嘲讽使君子说：

你看起来红红白白，很有君子的样子，但你只会依附竹篱茅舍往上攀爬，这哪像君子呢？不过是附炎趋利的小人罢了。

这话说得很重，使君子委屈得眼泪都掉裤裆里去了。

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人是人，植物是植物，人与植物，不能如此简单地等同。世间的人，恩怨情仇，都怪自己功利太急，入戏太深，怎么能把所有的怨气，都撒向植物呢？

生为藤本，使君子无法独立于空间中。

但它从未放弃任何一次机会，努力向上，这是多励志的一种植物啊。再说，使君子也没想过当什么真君子。年华自有青天管，何须闲人多置言？

关你屁事。

老子伸伸懒腰，自强不息。

03

潮汕地区有句谚语：“清明食叶，端午食药。”

这句话，代表了潮汕人的养生饮食文化。清明食叶，是说清明时节，当地人会用一些叶子来作为食疗。比较有代表性的，就是用桑树的嫩叶，做桑椹粿，有补血滋阴、生津止渴、清肝明目的作用。

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或者，不用桑叶，用朴树嫩叶做朴籽粿。

岭南暮春多雨，是肠道疾病多发季节，此时食朴籽粿，可消痰下气、排解积热、去除疾病。

使君子又名病疳子，端午食药，食的就是使君子。

使君子不仅用于杀虫，而且可以治疗小儿疳积、乳食停滞等。端午节这天，潮汕人通常会将使君子砸碎，取核中的仁，煎鸡蛋给孩子吃，消除小儿疳积。

使君子喜光，耐半荫，但日照充足开花更繁茂，叶色翠绿，花鲜丽，且具芬芳，有很高的观赏价值。因此，南方人常用它美化庭院。

况且使君子的花期很长。

从初夏到冬天，它柔软的藤蔓上，不断有花簇连绵不绝地绽放，一根藤，可赏几月花。

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它的花含苞待放时，有点像垂丝海棠，花萼管纤长，弯弯垂垂，花苞团于先端，如悬垂的小铃铛。花瓣结构看似简单，但色彩却十分丰富。

我曾经在一家中药铺子里，看到这样一副对联：

“使君子花，朝白，午红，暮紫；虞美人草，春青，夏绿，秋黄。”

使君子的花，通常白、粉、紫红等几种不同花色，可以在一棵植株上同时出现。为什么它会有多色共枝的景致呢？

原来，使君子的花色，跟重瓣的木芙蓉有点类似，会随着时间的推进（与日照长度相关），而逐渐变深的。

它开时洁白，日午之后，先是淡红，娇媚嫣然，继而深红，猩红如火。

如同一个女人的一生，初生时是一张白纸，清白素净，慢慢有了阅历，便染上了风霜颜色。

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到了黄昏，它又幻化为紫莹莹的颜色，透着一股成熟的气质。

使君子是迷人的夜香型植物，愈是夜深，香气愈是浓郁——

犹如美人迟暮，全身心已被爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。虽然不再有绚丽的韶华，但无论是香气还是气质，都变得无比的沉着、坚毅与笃定了。

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