西游记：一个真实的普通人，解读西游记中猪八戒的形象意义

作为我国四大名著之一的《西游记》，是古典神魔小说的代表作，也象征了那个时代的文学高度。

小说以唐三藏要去往西天取经的故事为主线，塑造了一副个性鲜明的三界众生相，其中被讨论最多的，自然就是取经小队的几位成员。

相较于三藏的悲悯自持、悟空的桀骜反叛、沙僧的勤恳踏实，猪八戒的缺点似乎太过明显。

他本是神仙出身，却因在蟠桃会上调戏嫦娥仙子被玉帝贬下凡间，偏巧又误投猪胎，变成了一副猪首人身的模样，恰好对应了他贪吃懒惰的性格。

他虽然有着许多难以掩饰的缺点，但也具备憨厚率直、知错能改等许多人性特征，是一个戏剧性与现实性结合的艺术形象。

作者在塑造他时，将神性、人性与动物习性完美结合在一起，使得猪八戒成为了中国神话人物中具有永恒艺术魅力的典范。

最地道的现实人情

从猪八戒身上的毛病来看，他聚集了几乎世俗人都会有的性格缺点，反映了普罗大众的劣根性。

首先猪八戒贪吃成性，作为动物原型的猪本就食量巨大，是很能吃的杂食动物。猪八戒在书中每次到了新的地方，也是先想着如何满足自己的口腹之欲。

第十回里，大圣护送着唐僧一路到高老庄，猪八戒此时正等着在这里做上门女婿。高太公想悔婚的原因之一就是他食量甚大，一顿要吃三五斗米饭，早餐得吃百十个烧饼才够。

幸好猪八戒作为出家人还守着一点规矩，不吃酒肉，否则高家的产业用不上半年就要被吃光了。

猪八戒贪吃但是不会细品，什么东西都是风卷残云一扫而光。偷吃人参果的时候还没来得及尝出味道，就已经整个囫囵地吞下去了。

在途经通天河时，陈家为师徒四人准备斋饭，仆人见猪八戒五六碗饭瞬间清空，还以为他把饭倒进了衣服里。

吃饱后猪八戒随之想到的就是睡个好觉，孙悟空派他去巡山探查有无妖魔鬼怪，猪八戒略微走远点，就寻个好地方用钉耙筑卧铺睡觉。在悟空被唐僧驱逐后，八戒受命为唐僧化斋，他遍寻不到人烟，就随便找地方睡下，想着糊弄几个时辰再回去交差。

此外贪财贪色也是八戒的显著缺陷，在故事的第二十三回，四位菩萨为了测试师徒四人取经之心是否诚挚，就化作四个美人考验他们。

唐僧心意坚定，也因此受到了冷待，猪八戒却说长夜漫漫饿着肚子十分难熬，应该先哄骗她们给饭吃才对。

且八戒先前听菩萨说她家里有无数财宝，几个女儿也是貌若天仙，现下早已心痒难耐。他寻了一个出去遛马的借口，自告奋勇地要给菩萨做上门女婿。

在遇到尸魔所化的美人时，八戒见美人被悟空一棒打死，甚至向唐僧进谗言，让他念紧箍咒惩罚悟空，至此也迎来了取经小队的第一次“散伙”。

因此八戒实在算不上一个合格的佛门弟子，他身上保留了所有普通人的缺点。他为了填饱肚子或者是多看一会美色，会毫不在意地扯谎，打破佛家不能妄言的戒律。所以只有唐僧和悟空时时看顾，八戒才不至于犯下什么大错，才能迎来最终的修成正果。

不可或缺的实干家

即使八戒身上有着这样那样不尽如人意的地方，他在取经路上仍然作出了很多贡献。他虽然好吃懒做，遇见事情第一反应就是躲避，但是在别人的督促下，还是会尽职地做好自己的工作。

唐僧的三个弟子中，除去本领最高的孙悟空，其次就要数八戒的神通较为广大。他虽不像悟空那样屡次冲在前锋，但也称得上是“最强辅助”。

当初收服沙和尚时，因为悟空水性不佳，八戒就要担起作战的任务，他在沙僧占据地形优势的情况下仍旧能与其打成平手。

和孙悟空一起应付牛魔王时，八戒见悟空一人应付不暇，便也挥舞着钉耙冲上去，合力打败了牛魔王。当然猪八戒也有多次被妖怪捉拿的惨痛经历，他被绑起来后多半都是骂骂咧咧的状态，倒是从来没有求饶叛变过，可见在大是大非上面八戒是有清醒认知的。

其次八戒虽然不像沙僧那样任劳任怨，嘴里总喜欢发牢骚，但在干活这方面却没什么问题。猪八戒还在高老庄的时候，过了几年淳朴的农民生活，他为高家耕田犁地、种麦插秧、搬砖运瓦，创下了不小的家业。

加入取经小队后，师徒几人路过七绝山时，被千年稀柿拦住了去路。开路这种臭气熏天的活悟空自然是不会伸手的，沙僧也没什么好办法，最后还是靠八戒变成猪形拱开了一条道路。相同的开路经历在八百里荆棘岭也有一次，八戒挥舞钉耙足足铲了两天两夜的路障。

八戒还兼具最朴实的民间智慧和小聪明，师徒四人走到通天河边，见水势宽阔无际，八戒便扔了一块鹅卵石测出河水极深。

在离开陈家庄时，通天河水结冰，冰面湿滑难行，八戒用稻草将师徒四人的脚都包裹上，然后让唐僧拿着自己的钉耙过河。

悟空见状说八戒偷懒，反倒让师父拿重物。八戒解释说凡是冰冻的水面，都会有凌眼，一旦不小心踩到凌眼人就会掉下去，整个沉没在冰水里是极难爬上来的，如果有横担之物就可以架在水面上。所以钉耙是为了保护唐僧而准备的，这种民间智慧悟空则是不具备的。

在悟空被唐僧驱逐后，唐僧和沙和尚都被黄袍怪抓走，八戒知道自己难敌妖魔，只好去请悟空出山。他知道悟空心高气傲，被唐僧赶走未必肯痛快答应救人，于是抓住了悟空好斗好胜的性格特点，用了一招激将法。

果然悟空听到黄袍怪并不忌惮他，反倒要吃他的肉、喝他的血时，立马气得与猪八戒一同赶回去降妖除魔。

悲剧与喜剧杂糅的形象

我们许多人对猪八戒的第一印象可能都是偏负面的，但是又不得不承认他最接近我们普通人。在现实生活里，像唐僧那般超脱入圣、摒弃私欲的人几乎不曾出现，而像悟空那样忠心赤胆又本领通天的角色也甚是少见，因为他们身上的神性都太耀眼。

平凡世界里，大多其实都是和猪八戒沙和尚一样的普通人。猪八戒的想法一直都很简单，当年做神仙的风光已成往事，他也不求再次回归天庭，能做一个吃饱喝足的普通人就很好。他不理解唐僧为什么对取经那么执着，能比得上娶妻生子快活一世吗？

所以即使心不甘情不愿地踏上了去往西天的路途，他也尽力在大框架内保留自己的天性。

与高家作别时，他不忘记嘱咐高老太爷，我虽然去做了和尚，但是取经未必能成，你要照看好你女儿，如果我还俗了照样还来给你做女婿。

但此时八戒身上的悲剧性也显露出来，他对高家本是一心一意，作为上门女婿也任劳任怨，可是由于本相暴露便遭到了高家人的嫌弃。

隔阂产生后，猪八戒躲去了其他地方居住，知道是高老太爷派人来捉他，也没有生多少怨言，却仍要被高老太爷斩草除根。

他取经的心确实算不得虔诚，因此吃尽了苦头最后也没能成佛。他毫不掩饰自己对烟火人生的向往，但是一路遇见的美人都只眷顾唐僧，或许猪八戒也正是自卑于自己的外表，所以才更希望能获得一份平凡人的感情。

八戒善于自嘲来缓解窘境，也因呆头呆脑成为众人拿来取笑的对象。一路上他被人叫得最多的就是“呆子”，但是他足够外向和想得开，所以并不将旁人的玩笑放在心上。

他肚子里稍微有些墨水，又喜欢耍贫嘴，所以经常能说出一些让人啼笑皆非的话来，这都充分展现了他身上小市民阶层的特点。

打不赢妖怪的时候借口去上茅厕躲避，遇事总是拿沙师弟挡在前面自己想办法溜去偷懒，有利可图时又跑得比谁都快，生怕别人分享好东西时候落了自己一份。艰难遥远的取经路途上，正是因为多了八戒这样的一个“丑角”，氛围才能多一些活泼轻快。

结语

猪八戒不仅是那个时代普通群众的缩影，更是芸芸众生里的每个人。

人们在笑八戒的贪吃、懒惰、耍小聪明时，其实也是在笑自己，笑自己灵魂深处的隐私，笑这平凡世间里再普通不过的弱点。笑过之后，他又能督促我们改正这些缺点，获得心灵的安慰。

当今时代已经不再是一个英雄的时代，人们越来越关注猪八戒这类角色其实体现了一种人性的回归。我们接受了自己的平凡，也能正视身上的缺点，我们虽然还会保留对于神的向往，但内心最留恋的，依旧是这个充满烟火幸福的人间。