北京
文/高宣扬（华裔著名哲学家、艺术评论家，同济大学法国文化研究中心主任、教授、博导）
金妹的艺术创作经验及其密码，近几年来集中地显示在她的《蝶》、《心经》、《生命之皱褶》和《雨季》等系列作品中。不论在金妹的个别作品中，还是在她的创作思想演变过程中，始终贯穿着一种可以称之为“心之水舞”的基本模式。也就是说，在她那里，艺术以不确定的优美舞步的形式，以水样的流动形态，并以水舞的灵活多样的可能姿态，呈现出内在于艺术家生命深层的存在欲望和情趣波涛，表达出生命自身顽强而又不断更新的创作力量。每当艺术创作意念和激情升华到不可抑制的程度的时候，所有的灵感及其构思筹划，都通过内心无意识冲动的波涛，宣泄在梦幻的运作中。心的创作意愿集中地表现在水样的舞动形式中。这就是女画家金妹艺术创作历程的写照。
具体地说，心的创作意愿及其走向，就像喷泉般的水舞那样，既轻柔婀娜又变幻无穷，在水的舞动旋律中，表达了作者的创作思路及其变换多样性、灵活性和可待性。只要我们仔细观察各广场中心的多种多样的水舞，就可以形象地理解：所谓“水舞”乃是典型的创作游戏的写照。问题在于：“水舞”仅仅是创作的艺术表现形式，而且它还表现了创作的多种可能性和潜在性，因为正是在水舞般的艺术表现中，艺术才能淋漓尽致地表现出艺术创造本身的丰富想象力及其多种可能的表现。艺术创作通过水舞形式，展现了画家由衷的创作意愿、情感、风格等可见的和不可见的变化因素的穿插关系，也表现了创作过程中一切不可预测和无法确定的因素的灵活展现范围及其审美效果。
因此，金妹的水舞般的创作活动，通过水的游戏，集中地表现了她的内心世界的广阔创作视野及其无限可能地展现舞台。
在金妹的艺术创作中可以窥探出艺术的生命本质及其真正源泉。这种带有神秘性和深不可测的创作源泉，就是生命自身的基础力量，即来回穿插于生命内外历程的神圣之“活水”。而在金妹那里，生命的神圣性和水的神圣性是如此地融合一体，从而产生和保证了艺术本身的神圣性；而生命、艺术和水的“三位一体”的神圣性，又构成了三者无穷审美变化的基础。于是，艺术、生命与水，在变幻无穷的想象力的推动下，特别是在梦幻中的奇特象征性结构本身的千变万化可能性的启示下，在其永恒的联合舞动中，一再地创造出三者若即若离的表演形态，呈现出无数玄妙迷人的婀娜舞姿，展现为拨动心弦的审美作品。
值得注意的是，水既是生命的基础和条件，又是艺术创作的多元形式的潜在宝库，也是生命与艺术相互转化的不可缺少的媒介。所以，一旦创作之心有所触动、冲动和变化，它就像水的舞动那样，呈现为不可收拾和不可预测的审美结果。正是由于水之舞动具有这样的不可收拾和不可预测的审美结果，才使她的创作获得日新月异的变化，也使她一再地推出具有创新意义的多系列作品。
情感的无邪性存在于心理深处。情感的天真无邪性表现出艺术的纯洁性和神圣性。梦的水舞就是创作之心的轻巧舞动游戏；它是无止尽的，是永远可以自我更新的，又是永远可以自我参照的。为其如此，水样的梦及其启示，带有童年心理般的纯真。金妹常说：她童年时代，生活在烟雨濛濛的江淮流域；童年对雨的感受本来就带有很神秘的因素，而且，它也含有无限变动的可能性。它像雾、像雨又像风，带领着艺术家无限地追求新的创作图像，实现其玩不完的创作游戏。
金妹
金妹，现为中国传媒大学教授、博士生导师、美术传播研究所副所长，中国收藏家协会文化研究部研究员，教育部第四轮美术学科评审专家，教育部美术学博士学位论文评审专家，泰国东方大学特聘教授、博士生导师，泰国吞武里皇家大学特聘教授、博士生导师，清华大学博士后校友艺术专委会副会长。金妹主持文化部文化艺术科学项目、中国博士后科学基金、教育部回国留学基金等多个科研项目。
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