人死后为何要用布把脸遮住，并非迷信，而是有着科学考虑

良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。——崔珏《哭李商隐》

中国传统的民间习俗中对红白两事极为看重，现代已经是科学民主的时代，很多东西都已经由繁到简了，但很多习俗还是流传到了今天。古代中国人讲究入土为安，如果人死后不能妥善安葬，会被视为后世不祥之兆，是对已故逝者的不尊重。在安葬的仪式中，会有很多家庭前来吊唁，我们会发现这些死者的脸上，会盖一块布，这是迷信还是出于科学考虑呢？人死后为何要用布把脸遮住，并非迷信，而是有着科学考虑

习俗的由来

关于在办凶事时要在死者的脸上盖一块布这件习俗，是依据古代遗留的一些习惯，脸上盖布这个习俗是跟越王勾践和吴王夫差有很大的关系。这两个人都是战国时代鼎鼎有名的两大诸侯，《史记》记载，吴和越是相邻的诸侯国，经常发生战争。吴国阖闾曾带领军队前去进攻越国，越国是当时经济实力很强的国家。战争失败之后，成为阖闾的一大遗憾，他告诉儿子夫差，以后一定要完成他的遗愿。在夫差上位后，他把吴国治理的井井有条，国家强富。夫差趁机率军进攻越国，双方大战一场，吴国因为国家的强大和军事强大顺利地赢得了这场战争。成为手下败将的勾践，这就有了卧薪尝胆的故事。

勾践在敌国每天都让自己吃苦，锻炼自己的心智，放下了尊严，就为了有一天有好的时机让自己再次重振江山。就在勾践卧薪尝胆时，夫差已经开始为攻打下越国而沾沾自喜，甚至自负了起来。他认为已经没什么能对吴国构成大的威胁了。此时，夫差已经自负起来，觉得勾践对吴已经没有威胁了，伍子胥却认为必须将勾践处死永诀后患。为了能让夫差彻底地对勾践放松下来，打消对他的疑虑，勾践让范蠡从各地物色了一批像西施、郑丹这样的绝色美人献给夫差，夫差欣然接受了，把勾践放回了越国。

就在勾践能回越之前，。现在夫差伍子胥曾不止一次地给夫差建议，要处死勾践要放勾践回国，伍子胥更不答应，强烈要求处死勾践，否则就是放虎归山终成大患。可是夫差并不赞同处死勾践，并在伍子胥三番五次的进谏下变得恼怒，竟直接处死了伍子胥。伍子胥在临死前要求别人将他剜去了双眼，挂在吴国的城门上，让他看着吴国究竟是怎么被灭的。这传到了夫差那里，他十分生气，将伍子胥的身体扔进了江里喂鱼。

就在九年以后，吴国被越国崇真的旗鼓踏平了城门，夫差后悔不已，更是羞愧，在江边自刎。他觉得自己辜负了伍子胥的一片忠心，便让自己的士兵在他死后能挡住他的脸，因为他无颜面对伍子胥。周公旦在周朝严格制定周礼，周礼要求人死后必须有一套完整的丧葬习俗。无论是天子、老百姓都应该遵循。在这个习俗中，人死后脸上须盖上羊毛或白布，目的是能分辨死者是否真的去世，盖上白布能看清死者是否有呼吸。对于脸上盖白布的问题，人们已经非常熟悉，从周朝直至现在一直在延续。

科学研究，给出答案

脸上盖白布其实在现代社会研究下，也有很大的意义。现代医学中发现，如果在重大疾病的情况下，人的身体会出现假死状态，就是人会出现几小时甚至几天的呼吸暂停，但某个时间又会重新恢复。所以在脸上盖白布，能很好地分辨人是否有假死的情况，也能让人避免将生者埋葬了。还有就是，脸上盖块布能遮住死者的面容，使殡葬过程中更多的是安详、平静的氛围，而不是让死者的面容一览无遗，可能是对死者的不尊重，也有可能让前来祭奠的人直视死者而感到害怕。

人是不能复活的，而死者的丧葬礼是他最后一次在人间的“社交”，是他最后一次能让人们牢记他的瞬间。葬礼的作用，实际上是为了我们能更好地缅怀逝者，葬礼上的一些礼仪习俗，都是流传下来的，无论是盖白布还是其他的什么，都是我们缅怀逝者的一种方式。

其实人死后用布把脸遮住这样的习惯，不一定要深究他的科学性或是历史性。我们在延续这样的习惯。