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鹭客社：守望共同的尘世故乡
今天《厦门日报》都市新闻发了半版图文讨论陈化成牌坊，有众多本地文史专家（我得称为前辈）发表了自己的看法，我认真地研读了下，不得不说，受益非浅，长见识了。各位专家平时的研究成果，无论是现在与未来，都会是我乡土研究的重要目标。在这里，我也提出一点小小的愚见。
一是亚元兄促成了陈化成牌坊影像首次被大众所认知。毕竟，牌坊的照片是很模糊的，正如其所述，他是拿着高倍的放大镜放大后才发现，并向大家告知，从而引起《鹭客社》与《厦门日报》的先后跟进。报道中，厦门资深媒体人、老照片收藏爱好者高振碧老师提到2007年陈化成牌坊的照片曾被展出，但记者的写法语焉不详，究竟是涉及陈化成牌坊的照片曾被展出过，还是相关照片以陈化成牌坊的名义展出过？没讲清楚。小标题“牌坊影像并非首次出现，2007年其照片就曾展出过”，也是一样迷糊，“首次出现”指什么？我平时也在关注老厦门的人文动态，这些与陈化成牌坊有关的老照片，一直都被误以为“将军祠老照片”，且以为坊主是吴英或施琅将军，鲜有人在公开场合指认其为陈化成牌坊。厦门老照片收藏家青年才俊紫日先生认为，关于此牌坊是陈化成牌坊，只是有人在微信群中有过碎片化讨论。碎片化讨论，如果没有面对公众，其意义是有限的。如果2007年相关照片确实曾经以陈化成牌坊为名展出过，记者应该在标题与文中明确指出，如把标题改为“牌坊影像2007年曾展出，此为陈化成牌坊首次面世”。报道没有把亚元兄发现的意义，准确地表达出来。
二是陈化成牌坊地点在梧村而不是将军祠。陈化成牌坊为墓道坊。陈化成墓在金榜山北麓，正如报道中所述，《民国厦门市志》坊表记载中明确陈化成“赐葬坊在吴村埔”，何丙仲老师亦指出，陈化成神主牌中记载，其葬地为金榜山麓，并判断牌坊的位置在金榜山至文灶间。也就是说，这陈化成墓道坊，不可能属于将军祠古牌坊群，而属于梧村古牌坊群。这一点，以前的厦门文史圈，基本都是搞错了，其中包括亚元兄。此为陈化成墓道坊发现后的第二个亮点。
三是陈化成牌坊的“注”专家们都没有认真研究过。牌坊上的刻文主要有三种，一题，二注，三联。经亚元兄辨识，此牌坊的题为“钦赐祭葬”，其注为“皇清诰授建威将軍江南提督特旨江苏闽厦两处各建专祠谥忠愍 陈化成”。经过认真对比，显然少了两个字，全文应该是“皇清诰授建威将軍江南提督特旨就江苏闽厦两处各建专祠赐谥忠愍 陈化成”。诰授是针对官员本身在生前进行的封赏，一至五品称诰，六至九品称敕。赐谥是大臣死后皇帝根据其生前表现给予的称号。问题是，为何如此多的专家参与了讨论，却没有发现缺少两个字，使得报道不尽完美？一种可能性就是，压根没有人把牌坊的注的细节照片发给各位专家研究。
梧村老照片
梧村老照片
《厦门日报》的相关报道
陈化成墓地点
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