河北
1.4.4、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
言信行实
信，与仁、义、礼、智，是儒家提倡的五常，是孔子反复提倡的基本伦理道德规范之一。
从造字看，人言为信，信应该是就言语说。尽心为忠，实言为信。忠与信的区别，忠更强调竭尽真心，信更突出说话要真诚实在，不弄虚作假，说话算数。忠心也好，信言也好，都要体现于具体的行事，忠心做事就会认真对待，尽力而为，所谓竭尽心力。信言行事就会言语真实，说到做到，言行一致。忠与信最终还是要落实到行动上。
曾子说“与朋友交”，交往自当有语言交流，也当有合作共事。所以，信，指言语真实而不虚妄，诚实而不虚假，说出就表现于行动。有言也有行。
总之，信，一是说得真实，不虚假，符合客观实际，真；二是说得真诚，是自己的心里话，符合主观内心，诚；三是说了就按照说的去做，言行统一，言行一贯，践。正所谓说老实话，干老实事，做老实人。
孔子及其门人一再强调忠信，其实恰恰反映出他们那个时代，礼崩乐坏，丧失了忠信。在孔子们看来，整个世界，道德沦丧，忠信全无；诸侯之间，尔虞我诈，互相争斗，周王朝的礼乐制为核心的道德伦理体系已经瓦解了。孔子及其后继者，其实一直在做的就是社会道德规范系统的恢复与重建，这是解构基础上的建构。这一建构，成就了中国几千年封建社会的道德伦理范式的模型。
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