为什么说“穷不搬家，富不迁坟，生意不好改大门”？

我们要把“穷不搬家，富不迁坟，生意不好改大门”这句话分开来讲，其中讲了三件事：第一件事并不是迷信，是客观现实；第二件事虽然有迷信成分，但是对受折腾人的告诫；第三件事则带有迷信误导性。

穷不搬家

俗话说“人往高处走，水往低处流。”人处于一个贫穷状态，自然要想有所改变，想极力摆脱贫困窘境，老话叫“穷则思变”。关键是“思变”是一回事，能不能改变现状则是另一回事。

一、旧时代贫穷时搬家的可能性如何？

旧时我国民间有一句老话“搬不走的邻居”。邻居都搬不走，自己能随便搬走么？再说，人要搬家，往哪里搬？旧是农耕经济时代，讲究“千里土地各有主”，别人的土地上能让人随便搬到哪里去占有？即使有人家让搬到他的地盘上去，那肯定是要出银子的，贫穷之家出来起银子吗？如果有人发善心，让一块地给搬家之人住，就是把家搬出了，建房子要不要钱？退一步说，不建房子，搭个不花钱的茅草棚住，那种谁的地？别人的地可不是让乱种的，那只能租地种，就得交租子，可人穷，种地的成本从哪里来？也就是说，旧时代，贫穷的时候搬家，比搬家前更贫穷，这家能搬么？

还有一种情况，那就是怀疑现在的房屋不好，发不了财，在自家的另一块地再建一座房子，本来就穷，有钱来搞建设，就不叫贫穷了。那就只好负债了，这不是越搬越穷吗？农村老话说“穷不起房”，就是这个道理。

旧时，人们在穷不得已的情况下，有四种情况不得不搬家。一是穷得打光棍，到女方家入赘，做上门女婿。二是家穷无法生活，过继给人当儿子。三是家庭遭遇自然灾害，如火灾、水灾、兵燹、瘟疫、荒年等，不得不流落他乡，遭到可生活下去的地方，定居下来，重新建立家园。四是躲避仇家，只能远离家乡。

二、现在人穷时打工赚钱，富后搬家

改革开放后，很多农村人家，原来家庭都很贫穷，通过外出打工，特别是到沿海发达城市打工，或者在城市积累了一定的原始资本后，开始经商，过上了富裕生活。很多人就在城里卖房落户，这就是新时期的搬家，很多农村出现了空心村也就是这个原因。这种情况确切地说，不能算“穷搬家”，而是富裕后搬家。

现在国家有扶贫好政策，贫穷的人家照样可以搬家，这句话已与这个时代不相符了。

富不迁坟

人处在富裕的境况下，一旦家里遇到一些意外事件，或者家里有一些不太顺心的事，旧时人们迷信鬼神，首先是去抽签算命，再去求神拜佛，如果觉得还是不对，就怀疑自家的祖坟的风水问题。于是，就把自家祖坟迁到被认为是风水好的地方。

还有一种情况，旧时财主、商人有经济地位，但社会地位不是很高。古代所谓“富贵”一词，分开来讲是有区别的，富裕家庭不一定是贵族，只有官宦之家才能算“贵”，兼有“富贵”之身。于是，一些富裕家庭，为了达到“富贵双全”，要有子孙后代挤进官宦的行列，那就必定要出人才。风水学上有“阴地照向子孙，阳宅发达财源。”民间认为，出人才还得靠祖坟的风水好。于是就打起了迁坟的主意，希望通过迁坟后，家里能出“官”。

民间笃信风水，但对下葬后的老人之坟搬迁是非常慎重的，一般情况下，忌迁坟，因为迁坟是一把双刃剑，造成对家庭的伤害要远大于所谓风水带来的好处，搞不好不但得不到富贵荣华，还会家败人亡。这种说法虽带有迷信色彩，但是一种告诫，人死入土为安，迁来迁去，是让死人不安，世人早就觉得不妥了。

生意不好改大门

这种改大门的思想与迁坟的思想是一脉相承的，都是风水观念在脑子里作怪。前面说过了，风水学上有“阴地照向子孙，阳宅发达财源。”迁坟的人认为他们家的阳宅风水好，很聚财，才会财源广进，他们缺少的是祖坟风水不怎么样，所以才要迁坟。而这里说的是生意不好，自然就怪阳宅风水出了问题。房屋修好了，放在那是动不了的（纯木结构可移动一下，砖木结构就动不了，现在的砖混结构就更不用说），那就只好拿大门出气，可以改过来改过去，工程量也不是很大，经济上承受得起。一家人的大门被认为是除正屋风水外，最讲究风水的地方，生意不好，不动大门，又能动哪里呢？不管三七二十一，改一下是为了求个心安。这种生意人改大门的习俗，现在民间依然存在。

改大门不要与门面的重装混淆。大门一般指住宅大门，当然也有实体企业厂院的大门，如工厂，有院子也有大门，不是那种卖场。如果企业生意不好，不去研究自身的经营和管理问题，而是迷信风水，希望通过改大门后，风水好起来，让企业红火起来。

这里值得注意的是，门面是商业卖场，重装是为了卖场升级，提高档次，适应时代潮流，同时也是一种商业宣传（指重装开业），获得更高的知名度，是正常的市场营销模式，无关风水问题。

“穷不搬家，富不迁坟，生意不好改大门”从客观到主观，层层向迷信推进，都属于一种折腾的方式。穷不搬家是没有资本折腾，也折腾不起；“富不迁坟”则是民间对那种喜欢瞎折腾的告诫；“生意不好开大门”则是对准备折腾的人，具有怂恿的作用。