陕西
正月的秧歌队中，唢呐是不可或缺的。
乡村“吹手”
长号的吹响让唢呐气势恢弘。
新人在唢呐声中开始新生活。张建波摄
绥米一带的婚礼需要唢呐助兴，红红火火地游街。
陕北人的一生在唢呐声中起起伏伏。
据说唢呐在金元时期从波斯、阿拉伯传入我国，最先作为宫廷乐器，到明代发展成号角，激励将士冲锋陷阵、守边夺城。古代绥德米脂是多民族杂居之地，也是历代胡汉征战的疆场，常常号角四起、战火连天。这种激励将士的军中乐器，经过千百年的沧桑沉浮，逐渐演变成绥米人的一种民间乐器。成为绥米人宣泄情感的一种特殊的灵魂呐喊。成为绥德米脂人婚丧嫁娶、逢年过节必不可少的一种喜庆和祭奠的演奏仪式。
绥米唢呐在陕北是一种特殊唢呐，它的碗大，杆长，音法、音域、音质与小唢呐有很大不同，所以吹起来、听起来有一种特殊的魅力。过去一个唢呐班子一般由五人组成，两个唢呐手，一个叫上手吹高音，一个叫下手吹低音，还有一个敲锣、一个打牛皮鼓、一个拍小镲，另有两杆长号，号手由唢呐下手和鼓手担任。改革开放以来，唢呐班子的人员组成和乐器的配置与过去发生了很大变化，现在一个唢呐班子一般由八到十人组成，增加了小唢呐、萨克斯、笙、电子琴、长号等现代乐器。
在解放前，唢呐班子是三教九流之辈，社会地位很低，被人瞧不起。随着时代的变迁，绥米唢呐的地位发生了很大变化，他们成了官方和民间真正的乐器演奏团体，而唢呐班子成员从过去清一色的男士变成现在也有女士参加，有的唢呐手甚至也有女士了。但按照旧时的说法，女人吹唢呐伤风败俗不说，还会影响生育。
随着时代的发展变迁，绥米唢呐有了长足的发展。比如绥德唢呐，现在有唢呐班子近百个、唢呐手近千人。1998年，绥米唢呐被国务院命名为非物质文化遗产，1999年以来，绥德唢呐组织了百人唢呐团。唢呐以其强大的阵容、恢弘的气势、令人荡气回肠的声腔，吹响在北京亚运会，吹响在荷兰国际民歌节，吹响在中央电视台，吹响在省内外多种大型庆典和艺术节上。
绥米唢呐的演奏形式主要为“动态”和“静态”两种，动态即在行进中演奏，“静态”即在厅堂院内围坐吹奏。曲调内容丰富多彩，过去吹的多是传统曲调如《大摆队》《下江南》《兰花花》《三十里铺》《高楼万丈平地起》等老调，而现在除一些传统老调外，社会上流行什么他们都吹，包括一些流行歌曲。从组织形式看，过去是一个唢呐班子演奏，现在发展成独奏、合奏、联奏多种形式融为一体，成为历史以来从未有过的庞大恢弘的唢呐大合唱。
在绥德米脂，唢呐不仅融入了人们日常生活，而且融入了人们的心里和生命里。每个人从来到这个世界到最终离开这个世界，从个人来说最少要有三次唢呐演奏，生后做满月，青时婚嫁，老了办后事。而在榆林的北部县区的一些地方，唢呐这样的响吹乐器待遇，人只有在告别人世的丧礼上才能享受。尽管对大多数人来说他们根本不懂什么唢呐音乐、唢呐文化，但他们从小对唢呐那种高度豪放、粗犷深沉、震天撼地的声音耳濡目染，为之产生共鸣，为之动情动容。当唢呐曲调悲时他们可以下泪；当唢调喜时他们可以挂笑；哪家婚嫁他们听到唢呐声可以放下饭碗、放下手中活计奔走相告，扶老携幼去听去看热闹；秧歌场上只要唢呐吹起，他们就立即可以进入状态，如痴如醉，吹者扭者那个狂劲似乎忘了整个世界的存在。正月十五晚上各个火塔之前都有一个唢呐班子，你看专听唢呐的长者里三层外三层挤得水泄不通。人越多，吹者更上劲，一会腮帮子鼓起两个大包，一会扁平，一会两眼睁得铜铃般大，一会两眼闭得只有一条缝；头前摇后俯，左摇右晃，脚底下踏着急速的拍子，到高潮时，听者会发出各种叫好声和鼓掌声……
唢呐，作为绥米民间的一种独特音乐，同陕北民歌一样是陕北黄土地上的两朵奇葩，是绥德米脂的一张文化名片，愿这张名片越来越亮丽、越来越有名！
来源：榆林日报
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