读鲁迅《寡妇主义》随笔

读鲁迅《寡妇主义》随笔

此鲁迅先生作于1925年11月。

至于什么叫读书笔记、读后感想、读书随笔、观后感、读书心得等等，我还是真的分不清，不知道是不是不同的叫法应该有不同的格式？

我不得不承认我的汉文水平极其一般。实事求是的讲我认识的汉字很多，远远在一般人之上。我喜欢查汉字的来源，手里有《甲骨文字典》、《康熙字典》、《中华大字典》、《金石大字典》和各种书法字典等等。但是我文章里的错别字更多，这一点我自己也脸红。追其原因我自己也会臭不要脸的辩解：文学不同于搞设计，不同于下料单。那些出了问题可是钱啊，差个数字，错个小数点都是上万的钱进去了。所以工程师最不要“面子”，最不要脸。一旦发现错误赶紧承认，赶快纠正。

工程师脸皮最厚，遇到不是自己的专业，敢于说：“我真的不懂”和“我真的不会”，这不丢人。最怕不懂装懂，乱说一通。确实“懂得越多越胆小”，知道“隔行如隔山”。

我文章里来的语法错误也不少。

从1978年离家去上学，到今年真的不去打工，我已经在社会上闯荡了44年了。六十多岁了，我是坚决不打工了。早就说不干了，一直无法脱身，总算摆脱了。

2001年下岗。上学四年，国企工作19年，因为下岗退休金两千多元。不打工了，这俩钱也就维持吃饭了。

看《鲁迅全集》我已经看了十七篇文章，我在中学对鲁迅的看法有了一个新的认识。离着更全面了解鲁迅还有一定的距离。他解刨了社会和人性，问题是从前面的十七篇文章里，我没有看到他要建立一个怎样的社会，指出未来社会的发展。

这是鲁迅杂文集，叫《坟》。后面还有两篇文章就结束了。

看完这个“杂文集”后，后面的文章我还没有看，我也不想看了。既然已经不打工了，我就要全力以赴把我计划中的几个长篇小说全部努力完成。

先把长篇科幻《鱼肚白色下的古城》写完再说。退休金有点少，这种小说不会太敏感，看一看能不能挣点银子好买肉喝酒？不强求，顺其自然。

“吃我头时不想馒头，吃馒头时不想窝头。认命。”

鲁迅的这篇《寡妇主义》是对当时民国教育界出现的一种呆板、缺少活泼的教育方式进行的批判。

清朝末年国门初开，大量的各种思想从外面涌入，一些有志之士开始办学。同时许多留学日本的人们也陆续回国，他（她）们自然就是办学的师资力量。

同时他（她）们也带回来了各种各样的主意。比如军民主义、尊王攘夷主义、还有什么贤妻良母主义等等。

这篇文章很好看懂，我就简单的重复一下鲁迅要讲的内容。其实写文章的亮点在于“新的认识和新思想”的出现。

由于中国封建社会是一个“儒教”国家，等级森严。这种等级制度在宋代发展到了极致，并且都是以“礼”的伪善面目出现。一些人讲印度是“种姓制度”，中国这种等级制度更是吃人不吐骨头的。看一看《红楼梦》等古典文学就会发下，底层妇女是没有社会地位的，可以任意的欺凌和买卖。

中国的等级制度与印度的种姓制有一样差别，那就是从陈胜吴广起义起，就高呼出了：“王侯将相，宁有种乎？”中国的封建历史中，这句话惊天地泣鬼神，陈胜我中华灵魂也！正因为这句话，才让秦后封建王朝最长不超过三百年。而且还出像刘邦、刘备、赵匡胤、朱元璋等等的草根帝王。不要小看这件事，正因为中国历史有这种现象，才会重新洗牌，打碎儒家的等级制度，砸烂门阀的枷锁和铁幕。不至于陷入印度“种姓制度”的长期黑暗里。

在儒教的重压下，民国的妇女也是在黑暗里挣扎求生。一些女子上学或留学后，只能做一些教师之类的工作。一些封建的卫道士谣言四起，编造和诬陷了许多“先锋妇女”们败华风俗的谣言，人人津津乐道，四处传播。就是为了某种目的，睁着眼胡说八道不带脸红的。

在这种情况下就有了“寡妇主义”的校长和老师。

独身是个人的自由，独身者中也有不少优秀的人。比如牛顿等等太多了。

总之，民国初年思想极其活跃。从旧体制中脱胎出一个新的国体，社会是需要一个过渡期的。

这篇文章没有什么好讲的，就是“封建的迷雾”重重，遮挡着中国的路。虽然一些中华英雄不断地努力开拓进取，但是一些守旧的势力，为了利益要拼命地阻碍历史的车轮转动。它们总希望中国倒回和持续封建的那一套东西。

心在不是吗？装睡，整天满嘴跑火车，做出一些贻笑大方的荒唐事。

2022年5月7日星期六