人们常说的“色即是空，空即是色”，是什么意思？很多人理解错了

佛教传播到中国可以追溯到公历纪元前后那段时间，但佛教正在开始得以发展是从南北朝开始，当时还出现了许多学派。到了唐朝时期更是出现了鼎盛的局面，玄奘西行求经就发生在此阶段。

佛教的奥义非常深厚，很多佛门子弟穷极一生也许都无法参透其中的奥妙，其深意之博广和远大更是深不见底。佛教是个海纳百川的宗教，只要是信佛之人随时随地都可以进行修行。

如果你是一名普通的佛教徒，那么当你参透了佛法中的一项就可以被视为非常了不起。而对佛法大乘的理解更是因人而异，因此每个人心中都有属于自己的佛法教义。

佛教中的经典

佛教对世人的影响有多大呢？即使我们不经常诵经念佛，佛教依然渗透到我们生活中的方方面面，就比如那些出自佛教典籍中的经典语录，很多人都把他们当成了口头禅或者座右铭。

“色即是空，空即是色”、“苦海无涯、回头是岸”、“放下屠刀、立地成佛”等这些跟佛教有关的语句我们都有所耳闻，而且还是许多影视剧中的台词。

而“一花一世界、一叶一菩提”、“明镜亦非台、何处惹尘埃”这等浪漫且高深的佛教语录也曾被人们当做净化心灵的专用语。虽然这些语录大家都很熟悉，那么你真的明白其中的含义吗？

就如“色即是空、空即是色”这八个字来源于哪里？它蕴含着怎样的人生哲理，你都清楚吗？

当年唐玄奘一路往西直达印度修行，回来的时候还带回来大量的佛教经书典籍来进行翻译，其中《般若波罗蜜多心经》是迄今为止中国佛教最为重要且著名的典籍之一。

我们通常都简称它为《心经》，相信即使不信佛的人也会听说过这本典籍吧。而“色即是空，空即是色”这句话就出自于这本典籍，更是它的重要义理和思想。

从佛家的角度来诠释这句话的意思是，“色”是指一切能见到或不能见到的事物和现象，这些事物和现象都是因缘而生，而“空”指的是事物的本质和内涵。

因此没有“空”就不会产生“色”，同样“色”也是“空”的一种具象化的显示。意思是我们平常看到的事物多为“色”，在他之所以呈现出这种状态，都是因为有“空”的影响。

教义的理解

现代其实很多人都对“色即是空，空即是色”这句话的意思理解错了。他们将“色”理解为女色，把“空”理解成虚无，因此常拿这句典故来开玩笑。

他们将这句话与出家人的戒律绑在了一起，我们都知道出家人清规戒律中“色戒”是一定不能破的。因此人们用这句话来解释和尚一定要遵守好“色戒”，只要没有了“色”，心中就能达到“空”，这样才能修成正果。

如果你是这样理解这八个字，只能说你还停留在字面上的意思，没有真正理解它背后的含义。要做到理解“空即是色、色即是空”，还得从佛家的四字真谛开始说起。

所谓四字真谛便是“苦、集、灭、道”，它告诉我们人从哪里来，最后又会到哪里去。

“苦”字就说尽了人所要经历的各种沧桑，比如生老病死还有其他的烦恼。“集”则是帮人们找出遭受困苦的原因。佛家认为世间万物都是由多种因素集合在一起的，不可能单独存在。

人们常说的“诸法无我和诸法无常”就是指人作为一个实体没有单独的“自性”，一切事物都变化无常。“灭”就是人们要懂得熄灭自己的烦恼和痛苦，让自己的思想达到“无我”的境界，自然就能超越生死轮回的桎梏。

“道”则是通过“戒、定、慧”三种方式去通往涅槃的道路，这样最终实现修成正果的结局。

“色即是空，空即是色”这句话的深意就蕴藏在这四字真谛当中。发生在人们身上的苦难就是“色”，其产生苦难的原因“集”就是“空”，我们想要摆脱“色”，就要看到“空”的本质。

当我们超越了“色”和“空”之后就能达到“灭”与“道”这种修行的大乘境界。

没有了苦难，自然也不会存在产生苦难的原因，因此两者是惺惺相惜的关系。人类之所以生出很多执念，都是跟经历有关的，当然也有很多诱惑。而最让人觉得困难的便是要他们放下心中的执念。

由执念所引发的开心、快乐、难过、愤怒、宣泄等情绪都是“色”的一种表现，我们只有通过找到引发这些执念的“空”才能很好的控制自己的情绪、行为和想法。这就是人们常说的“透过现象看本质”。

教义藏于生活

如果上述有关“色即是空，空即是色”的解释太过于复杂，那么我们可以通过几个小例子来对它进行解释。其实在我们的生活里，有太多关于“色即是空，空即是色”的例子了。

如果一本书要呈现到读者面前，那么就需要到人的思想、纸和笔这些东西才能实现。那么这本书便是我们所说的“色”，即人们眼中可以看见的事物和现象。

那些看不见的便是“空”，即为“人的思想”。我们姑且将他说成是灵感，将零散的字组合成为文章就需要说到“人的思想”，这也是这本书的“本质”所在。而促成这些存在的便是“纸和笔”这个媒介，即为“缘”。

而“色即是空，空即是色”应用到人生哲理方面还有“因果报应、善恶轮回”的意思。我们都说这辈子遭遇的种种好与坏，都是前世种下的果报。如果你想让自己的下辈子过得好点，那么今生就要积德。

“色”就是果，“空”就是因，正所谓种什么因就结什么果是一样的道理。就像我们生病了要看医生，饿了要吃饭，渴了要喝水一样，在普通人眼中这只是习惯性行为，然而于佛家而言却是缘起缘灭。

因此“色”和“空”本就是一体，不能将他们割裂开来看问题。了解了“色即是空，空即是色”的含义才明白佛教道义中蕴藏的理念有多博大。

然而这也仅是沧海一粟，存世的那些佛教思想中还有很多值得我们去探讨的东西。学习佛法也是一种认识自我、人性和生活的方法，学佛当静心，在这浮躁的社会中没有比这更好的方式了。