古时，子夏向孔子问“孝”，孔子回答：色难。
真是这样，父母对待子女常常和颜悦色，而我们儿女们对待父母往往却是横眉立眼，声色俱厉。对外人软，对父母总是很“硬”。
不过，“硬得很没道理”。说明，你我还没长大。呵呵。
一个人真正的成熟，从对父母柔软开始。
坦言讲，我是人过四十，才真正开始对父母柔软。
01
对父母柔软，是最大的孝顺
《礼记》曰：“孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”
以其饮食供养，只是最基本的。然，养可能也，敬为难。
人呢，越是对亲近的人越挑剔，越肆无忌惮。
史铁生在因为双腿瘫痪，脾气坏到极点，把坏脾气都撒在了母亲身上。
每次大发雷霆，母亲都躲在屋外，远远观望，心在滴血。直到母亲因为肝癌晚期，口吐鲜血倒下，心里口里挂念的还是儿子。
他幡然悔悟，“儿子的不幸，在母亲那里总是加倍的。”
史铁生，一想起母亲就特后悔。母亲去世后，他才懂得：对母亲柔软，才是最大的孝顺。
孝顺，没有和颜悦色，都是表面文章。
真正的“孝”，除“养”外，还包括“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等。
佛陀在《本事经》里也说：“诸有乐福人，应尊重父母，礼拜修供养，敬爱亲近居。”
孝养父母多一些笑脸，少一些抱怨，增一分感恩，添一分温暖。
02
对父母柔软，亦是对自己柔软
《史记》说：“父母者，人之本也。”
父母，是我们人生的根，亦是我们儿女福德的根。
夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
就我自己而言，我深知父母非常爱我。原来，年轻不懂事，面对父母的唠叨，自己也时常
感到“烦”，总是甩脸色给母亲。
明明知道父母为我们好，可总是一副“排斥”的模样，事后还自责，这感觉太不好了……
其实，排斥父母就是排斥自己。总是和他们“硬”，这排斥、抗争侵蚀着我们的能量，也阻止我们获得生命之根所带来的支持。
只是，我年近四十，才多少明白这个道理。我开始觉知，主动去改变。
没事就给父母打个电话，语气也温和多了，周末回家吃个团圆饭，聊天时间也渐渐长了一些。
《礼记·曲礼上》记载：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
带着一颗柔软感恩的心去做这些，我能感到冲突消失，内在的某种东西在放松，有一种踏实感弥漫。
这种内在的柔软，弥足珍贵。
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐。
人生在世，不能没有根。你在“根”上滋养，自己亦会得到滋养。
古语云：君子务本，本立而道生。
03
对父母柔软，亦会对全世界柔软
之于父母，大多数人亲密又疏远；之于世界，亦如此亲密又疏远。
《道德经》有言：
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”
柔能克坚，其实，对父母柔软了，就会对全世界柔软。
“窗外还在下雨，估计下完这场雨武汉的冬天就更冷了。”这是，疫情吹哨人李文亮敲下的琐碎时光。
这样的天气又临近春节，他接到母亲的电话，母亲叮嘱他武汉天冷多穿衣，多打点儿开水。
母亲每次都说类似的话，他有点不耐烦，这天他还有点咳嗽，也不想让母亲听出来。
挂掉电话，他突然想起过这个春节即母亲的本命年，妈妈48岁了，快要年过半百了。
忏悔之心油然而生，他赶紧又给母亲回拨，母亲只柔柔地说：没事，你那电话费贵……
李文亮写道，那时那刻他发自心底地“想感谢一些人”，感谢亲人，感谢老师，感谢那个孩子，让他知道做错事了逃避，会让自己更后悔；感谢那个说他不耐烦的同学，让他懂得了解别人的感受；甚至他认真地感谢小时候院子里的那颗枣树……
柔软在弥漫……
正如他自己写的那句诗：
“爱自己能触摸得到的人和事物……”
有句话说，柔软的地方，一定会发生柔软的事。
以柔软碰触柔软，以慈悲诚叩慈悲。生命本真的柔软会启迪你，让生命回归柔软状态。
《亲爱的安德烈》中有一句话：
“所谓父母，就是那个不断对着你的背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。”
他们所有的软，都在你那里。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
父母，注定渐行渐远；亲情亦注定渐行渐远。
所谓的成熟，也是从你对父母柔软开始。
柔软对父母，至福。
柔软对自己，至诚。
柔软对世界，至慈。
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