念阿弥陀佛，你必须得定量定时。如果你不定量不定时，你自己进取心渐渐就没有。
好比你一天定一万声，不论多忙，不论做什么事情，在客堂也好，在大寮做饭也好，不论你做哪一门供养大众僧的功德，你自己本修。
就是你念一千声佛，你一定要念完，那是你今天定的课程。
如果你这样做了，一天如是，一个月如是，一年如是，你念个三、五年，你就明白了。
明白了你自己的心，能念的心跟所念的佛号，就是所观想阿弥陀佛，渐渐能够融为一体了。
这样才能说进修，到你临命终时，你才有把握。
我经常给我们道友说，我说你念佛也好，你修行也好，你下定决心，给自己定出功课来；定了一定要做到底。
念佛不要泛泛地念，你一天或者念一个小时，完了这一个小时我念好多声阿弥陀佛，定时定量。如果不定时不定量，你渐渐就退堕了。
同时自己得督导自己，不论什么灾难现前，不让它打破了你定时定量这个愿。这是你愿心，那你才能得到实际利益。
如果你不这样子，泛泛地，就是我一天念佛、念佛。究竟念好多？
如果你自己定的功课，自己定的功课，不是早晚殿。到你临要休息的时候，你突然间想起了我课还没做完，怎么办？
我听着很多道友向我讲：唉呀！明天再补吧！反正现在也晚了。这个绝对不行。
明天哪！明天补了；明天又拖到后天再补吧！补补，没有了！
我遇着很多很多，我自己也如是。事情太多了，接触人干啥的，把你功课没做完，自己定的功课没做完。
怎么办？人家都脱了衣服要睡觉了。起来呀！起来重新洗脸漱口，念经，念完了再睡。
你治你自己这么治一两回，他不忘了。如果你今天没做，我明天再补吧！明天想想没什么事，我明天再补。明天呀！明天补不上了。后天，后天......没有了，渐渐就断了。
好多道友修行，自己定的功课就这么断了。
能够坚持三年五年，能够坚持十年二十年，到最后才跟你算总帐，你才知道它有力量了。有什么力量？你心开意解。
这个不是学来的，这个我是深有体会的。
我都不如你们，我小学都没毕业，我在家什么知识都没有，我出家才学到的。
到你真正的理解到了；咱们不说悟了，就是理解到了，他不会再退堕的。
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