有些事，过去之后我们以为就过去了。可谁知，在以后的日子里，他还会一而再再而三地反复出现，而且会变幻成各种形式。
郝建:大妈，我简单地介绍一下我家里的情况。这么说吧，小偷到我家都是含着眼泪走的，逢年过节还得给我扔两袋米呢，你明白我意思没?那咱这样啊。咱们娘俩呢，一起分享几则寓言小故事，故事的名字分别是《东郭先生与狼》、《吕洞宾与狗》、《农夫与蛇》、《郝建与老太太》
老奶奶:太磨叽了，要扶你就扶，不扶你就走，你给好人腾个地儿，我就当你没撞过我，行了吧，你走吧，去吧去吧，逃逸去吧!
今天我们不讨论小品背后的社会意义，而是从这里面的几个故事开始。东郭先生与狼、农夫与蛇，这两者放到一起类比，显然是不合适的。比如，老人摔倒被扶后反告扶助者，这样的老人就不能算是农夫与蛇故事中的“蛇”（这种老人有明显故意的恶意，但蛇没有）。
在刚刚醒来的蛇眼中，人类是怪兽，巨大而令蛇恐怖，动不动就把自己泡酒喝；而在忘恩负义的狼眼里，面前的恩人东郭先生是一个猎物，决心碰瓷然后被扶起来的老人大多也将行善者看作“猎物”。
微博主@NL少女YMC，前几天陷入了一场风波。3月16日晚上，在滞留到往返的桥上一夜后，她将这场深夜遭遇写下来，发在了个人微博上。引发广泛共情，更博得大量支持。
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舆情热议引起了主管部门的重视，并迅速处理解决了她的问题。之后她更新了一条博文，里面说了一点后续，提到许多部门人员打她电话，内容是自我批评，没做好工作，同时安慰她不要担心受报复。
这本是一个正常的说明，但她在开头中重点标注了如下内容：
“禁止任何JW不法分子用我的微博来抹黑ZG！！！”（三句重复以示强调），
“这是自家事，不需要你们这些搞FL的外人来指手画脚！！！”（又是三个并排的感叹号）。
如说突兀粗暴的说明，让不少前一天还在为她声援的人错愕、震惊。自己辛辛苦苦地去为别人解困助危，最后竟会被扣上一顶大帽子。无论是“境外人士”还是“境内人士”，此刻都感觉被能量少女利用了。
一个人的主观意识很重要，假如是同样的伤害，无意伤害和故意伤害，性质和结果都不一样。能量少女，本是受助的被害者，却最后反过来咬一口帮助她的人，是因为利益驱使而故意为之，是为狼，而非蛇。
我想起了之前的“敲锣女”，因为引发舆情事件，成为优先对待的市民。但在疫情平稳后，反倒痛骂方方，给外国人递刀子云云。以及，江歌案中的刘鑫。
敲锣女攻击的是方方；NL少女攻击的是所有帮助了她的人；刘鑫攻击的则是江歌和江母。鲁迅说，我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。可不就是说的这几位吗？
他们三个人，不仅斩断了自己的路，更是斩断了后来人的求助之路。然而现实中总有许多这样的人，他们通过破坏现行的规则来为自己谋利，进而推动现有规则改变、升级，让社会上的其他人一起为此买单。
为什么这种前后转变，我们经常会看到？为什么此类事情会一而再再而三地出现？
对于大多数普通人而言，我们是与周边社会整体是紧密绑定的，谁也不愿意没事真的去制造矛盾和对立。因此，在遭遇“上面不管事，让我自生自灭”事件的时候，心态往往也是矛盾的。
一方面自己确实是受害者，另一方面自己也没法真的去撕破脸皮完全对立。但是舆论不可能洞察到如此细微的矛盾心态，并在输出火力上做到精准的控制——更何况这里面确实会有些抱着各种目的煽风点火的人。
无论是“敲锣女”还是“NL少女”，她们的反应可能都是正常的——网上那么多控诉父母是祸害的人里面，到底有几个真正有勇气和父母彻底断绝关系独立生活的呢？
很多问题，特别是人与人之间的关系问题，并不是非黑即白，仅仅简单地惩治施害者就行了。毕竟生活让人吃了这么多苦，大家不都还是在试着热爱它吗？
有的人可能会问，有恩就必须报答？这个问句是没有答案的。但当有人问出这一句的时候，很多东西就开始崩塌了。什么样的家庭、教育和社会经历塑造出这样一群大言不惭的人？
而这样的人就在我们的生活中伪装着，在日常生活中从表面上看他们与我们并无不同。但是每逢道德的紧要关头，他们总会跳出来甩锅他人，明哲自保，横加指责，制造污蔑。一想到此就令人难安。
茨威格曾说，同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。
只是希望世界上的中山狼少一些，或者说，如果因为人类生态多元性需要一定要让“中山狼”这种品类存在下去，那么，我们希望大家更加眼明心亮一些，行为更加果断一点，让它们更少一些“得志便猖狂”的机会，然后我们才能更稳地踏步前行
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