俗话说：“宅子现四喜，家中出能人”。这“四喜”指的是什么？

“宅子现四喜，家中出能人”！这是非常有意思的中华文化俗语，寓意家中人才辈出、幸福美满！那么到底有哪“四喜”呢？

一喜：枯木逢春

“枯木逢春”，意思是干枯的树木，遇上了春天，又恢复了生命力，恢复了活力，重新展现出了勃勃的生机。

在古代，人们认为树就是财富。因而在农村几乎每家每户的院子里，都会种上一些树，随着岁月的流逝，这些树木或枯死或被砍。但到了春天，如果这些枯树老树又重新生根、发出新芽，人们就会认为一定有好事发生。

在《红楼梦》里，宝玉怡红院院中的西海棠，枯死了大半年的光景，后来竟又在大冬天里复活开花了，令贾府上下包括贾老太太都兴奋不已。

其实，这是人们对“经历摧折又重获生机”的反常现象所寄予的美好愿望。原本树早已枯死，却又在春天重新发芽，重新活过来了，这种现象足以令人振奋！

枯木逢春，除了指枯树发芽、重获生机外，还比喻生命即将走到尽头的病人或者事物突然好转或重获转机！比如工作恢复可说枯木逢春，生命垂危的人恢复健康，也可说枯木逢春！

因此，一旦家里出现了“枯木逢春”的现象，人们就会觉得精神为之一振，顿时神清气爽、心旷神怡，人的精神面貌重焕新颜，心情好了很多，就像喜事来临一样。

二喜：恶犬守门

自古以来，人们都有养狗的习惯，因为狗忠实、聪明，又能为主人看家护院。但在古代，能养得起大狗、恶狗的都不是普通百姓人家，而是大户人家！

古代普通百姓连自己都吃不饱，又怎么养得起狗呢？而大户人家的狗吃得好、长得壮，又能为主人家看家护院、保护财产，久而久之在百姓眼里，这些狗自然就成了恶狗。

而有恶狗看家的人家，一般都比较富裕，长此以往，民间就有了“恶犬守门”的说法。也就是说，有了“恶犬守门”的人家，家财一般都比较兴旺。

再有，民间还有“猪来穷，狗来富”的说法。

我小时候就常听爷奶提起，因而一旦有狗来我家，我们都很欢迎。现在回老家看到我家调皮而凶猛的狗狗旺财时，突然想到了“恶犬守门”一说，觉得蛮有意思的。

狗，既是人类忠实的朋友，又能看家护院，还是财富的象征！古代养得起狗的人家，狗越大越恶，家就越富，再者狗仗人势，家庭越兴旺，狗脾气越大，越凶！

因此，如果家里养了大狗、恶狗，就越能代表你家富有且很有势力。当然这也是民间说法哈，万不可对号入座！

三喜：堂前飞燕

堂前燕，就是在家中筑巢的样子。

燕子是一种“嫌贫爱富”的动物，为什么这么说呢？因为燕子喜欢在高大的房檐上筑巢，而有高大房屋的，自然是有钱人了。

因而就有了“燕子不进寒门”一说。

毕竟房檐小了，燕子也筑不起巢来啊，而一旦能达到“堂前飞燕”这一壮丽的景观，那该是怎样的一番光景？那主人家必定是朱门绣户、高门大屋，非富即贵！

因此，燕子也是富贵的象征。

唐朝大诗人刘禹锡在《乌衣巷》中写道：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

意思就是说王谢两个富贵的大户人家败落后，原来住在家中的燕子都飞到寻常老百姓家去了。

说明王谢两家家道中落、不再富贵之后，连屋檐上的燕子也飞走了。当然这也是作者对世事变迁、人生无常的感叹，借燕子叹兴衰。

提到燕子，我想起了小时候家里的土房子，那时土房无燕，几年后父母建起了二层楼房，说也奇怪，从那时起就来了很多燕子筑巢，我们经常在屋檐下掏鸟窝。

因此，一旦家里出现“堂前飞燕”，人们就认为那一定是喜事要来临，表明家里日子会越过越红火。还有，燕衔泥筑巢不辞辛劳，也说明唯有辛勤劳动才能致富。

四喜：蜘蛛吊丝

蜘蛛也是财富的象征。民间有句俗语叫“蜘蛛到，财神到”！而从蜘蛛吊丝的形状来看，有点类似汉字的“喜”字，因而“蜘蛛吊丝”被人们赋予了好运的寓意。

因此，蜘蛛是一种预报喜事的动物，它在盘蛛网上沿着一根根蜘蛛线往下滑，就预示着“天降好运”。

民间还有个习俗叫做“喜蛛应巧”。也就是在七巧节这天，人们把蜘蛛放在盒子里，等第二天打开一看，如果盒子里蜘蛛丝很密集，就说明明巧多，喜事就多。

小时候母亲告诉我，如果窗台、屋檐下等下蜘蛛，就会有贵客来。贵客到来当然是喜事一桩。因此我很喜欢观察蜘蛛，一遇有蜘蛛吊下，就屁颠屁颠去告诉母亲。

因此，一旦遇上蜘蛛吊丝，人们就会认为喜事到、财神到，或者人丁兴旺，这当然是令人高兴的事。

写在最后

“宅子现四喜，家中出能人”是民间俗语，是人们在长期生产实践中总结出来的经验之谈，寄托了古时人们对美好生活的憧憬与向往。这虽然不是封建迷信，但也不能当真，毕竟缺乏科学依据。

“天道酬勤，地道酬德，人道酬诚，商道酬信，业道酬精”，若真想要家庭兴旺发达、能人辈出，就只能靠我们双手辛勤劳动、奋发图强！去发家致富，去创造美好生活！

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