有钱人玩配偶交换，穷人卖身下海，“性爱之都”雅加达的夜生活

有钱人玩配偶交换，穷人卖身下海，信仰和性爱的冲突在印度尼西亚首都雅加达上演。

“百万人口城市”、“南亚最大经济体”这些响当当的称号指的都是印尼首都雅加达，因为此地的地理位置优越，历史上还曾被荷兰、英国以及日本等殖民主义国家进行过统治，现在则是世界上最大的伊斯兰世界城市，但下面这个称号却在近年来逐渐为人所知：“性爱与荒淫之城”。

• "Morality is almost always linked to sexual behaviour, not corruption."
  — Rosa L. Folia (@folia_deux) January 14, 2017

去到雅加达的，不管男女，经常问到的一个问题都是：雅加达的夜生活，去哪里最好玩？

之所以会问这问题，其实都是因为一般人去了印尼，几乎都会历经三个阶段：首先是还没来之前，常因为本国有些地区外籍劳工都是印尼籍的因素，认为印尼大概是个难讨生活，然后也很落后的地方。

接着第二阶段是真正来了之后，看到雅加达市区高楼大厦鳞次栉比，熙熙攘攘的人群，好不热闹，然后百货是一个比一个还大，甚至有的就像一个足球场的大小，且市中心男男女女着装入时，甚至打扮起来不比本国差，消费力也极为惊人，才惊觉真的小看了这个有一千万人口的超级都市。

但是到了第三阶段，在待了一段时间后，又会开始觉得，雅加达市区真的有些无趣，好像除了百货，就没有什么其他活动，而假日想爬山或去海滩等，又比想像中要远，或因交通建设不发达常让人远行的冲动给浇一盆冷水。

那这样的状况，是否有解？是否真的在雅加达生活就只能那么无聊？有的，那便是雅加达的夜生活，其实是超乎想像的五光十色，目眩神迷，让人有机会脱离平常的伊斯兰教氛围。

今天，就以夜生活角度认识这座充满新奇、不确定及蓬勃发展的城市。

“雅加达（Jakarta）根本是性爱之都。”著有《红色之疑》（Amba:The Question of Red）一书的知名印度尼西亚作家拉克希米・帕木帖克（Laksmi Pamuntjak ）惊讶地听着朋友说道，她看着眼前这位称得上“上流人士”的朋友，竟直言不讳的批评着自己的家乡，“你看看我身后的这些人，这间酒吧绝对不会是他们夜晚的最后一站。”他说道。

“性爱之都”的谜团未解，第二天帕木帖克便急忙的出席她的皮拉提斯课，学生的年龄都是介于22到55岁之间的女性，彼此谈不上是多熟悉的朋友。谁知道一堂课结束后，帕木帖克就能清楚知道谁的老公喜欢用哪个体位，谁那老态龙钟的爸爸，竟在结婚45年后，开始跟老婆玩起那啥扮演，找回他的“性福”。

在印度尼西亚卖淫是非法的的犯罪行为，很多正派的道德人士不能容忍，警察经常也会突击检查，对特殊女性工作者进行罚款。

其实出卖身体在印尼广泛存在，吸引游客是它存在的重要原因。世界儿童基金会估计，印尼的女性工作者有30%是未满18岁的未成年人。雅加达存在很多夜总会、按摩中心和那啥院，雅加达曾经的一个热闹的红色区，这里距离铁路只有几米远。

那些小胡同的尽头就是铁道，铁路两旁挤满了低矮的小房子，这些小房子是，小餐馆，小卖部，酒吧，当然最多的还是夜店。这是雅加达最大的红灯区，它就在铁道旁几米远，不时有轰鸣的火车飞驰而过，但是并不影响大家的心情。很多年轻的姑娘站在这里与陌生的路人搭讪。

这些特殊店的后面就是一间间简陋的小房间，女孩们就在这里进行她们的工作。当火车不经过的时候，人们将桌子搬到铁路中间。在这里乘凉喝酒。每当夜幕降临，这里就变得热闹非凡。

这里每晚的客流都有5-6000人，有时候火车停下几十分钟，车上的人们都会下来消费。那时警察天天在这里巡逻，但是对这些违法的行为并不进行处罚，这早已成为约定成俗的红色区。

昏黄的灯光下，隐隐绰绰的人好像幽灵一般。这些生活在底层的女性，就是在火车的震动声讨生活。

更加惊为天人的是，帕木帖克意外得知中年夫妻的新游戏：“交换啥啥”。

走廊上，一头白发，将近50岁的妇女，拥有着人群中最令人称羡的体态，刚打过肉毒杆菌的嘴，正在跟帕木帖克抱怨着她的中年老公：“你知道吗？他叫我做的那件事，实在是太羞辱人了。”“什么事？”帕木帖克问她，“别装了，就是交换啥啥那件事啊！”她一脸不可置信地说道。

只要在网络上搜索“雅加达交换配偶”，就能轻易地找到各式各样的俱乐部，除了成为会员外，帕木帖克的皮拉提斯克同学还推荐：“如果要安全一点，最好加入‘官方’的俱乐部。”

另一种方式则是通过口耳相传，像他们这种喜爱交换啥啥的夫妻，可以大方地询问另一对夫妻，彼此交换照片确定有兴趣后，藉由喝咖啡或一顿晚餐“好好认识彼此”，接下来就可以直接进入互换过程。

这样的特殊活动，让他们得到了“匆促的快感”，从烦躁的平凡生活中解放，直接面对自己野生的欲望，这是一部分雅加达人逃离现实的方法。

大部分雅加达的已婚者同时是逃避者，却也是保守的实用主义者，他们不一定会到场支持反LGBT的游行，也不一定对华裔基督徒市长钟万学（Basuki Tjahaja Purnama）遭控“亵渎啥啥经”的事件有兴趣，他们被恋啥僻吓到的同时，却也不支持总统佐科·维多多（Joko Widodo）制定的“化学阉割”法令，种种在稳定和改变间的矛盾，就和雅加达长年下来的交通乱象一样无解。

为了杜绝孩童性犯罪及根除恋童癖，2016年5月印尼总统佐科要求把化学阉割列为刑罚。别忘了，高达90%的雅加达人都是温和派的穆斯林，但“交换啥啥”这样的小确幸和宗教信仰并无冲突。

“我从不会爱上别人的配偶，如果你不懂得分开性和感觉，你就不适合。”那位50岁妇女说道，只要他们的婚姻还是体制内完好如初，这样的身体欲望是被默许的，“我就是喜欢性爱，如果有更多人像我一样就好了。”语毕，她和老公搭上飞机，即将到新加坡找新的交换对象。

比起那些有权有势、在自己同温层间玩交换游戏的中年夫妇，雅加达急欲摆脱的还有“交易的温床”这个称号。根据印尼国家艾滋病委员会（National AIDS Commission）统计，2014年雅加达的性工作者高达13066人，大部分在人口密度高的中雅加达，尽管性交易在印尼属违法，却有不少知名的红灯区遍布在城市里，印尼政府誓言要打击所有出卖身体集团。

最大的红色区之一卡里佐托（Kalijodo），也因此被拆除，但根据印尼媒体统计，当地人口约3052人的村落，在红色区一被拆除后直接影响到近一半居民的生计，其中包含450名女性工作者，其余则是从事警卫或小贩等。

雅加达最大的红灯区名为“姻缘河”（Kalijodo），该区有数千名女性工作者。“姻缘河”不仅是红色区，也是雅加达夜生活的主要地段，赌场和酒吧一应俱全。

姻缘河最初是由于华人与当地“侨生婆”打情骂俏、物色对象而成名，半世纪前成为红色区。这里的出卖身体活动从1960年开始一直持续，成为最大的印尼最大的红色区。雅加达政府官员认为，这里给印尼带来了太坏的社会影响。

在2016年以前，印尼已经关停了70个红色区，从2016年起再关停100个红色区，计划是2019年前关停印尼境内所有的红色区。

印尼首都雅加达雨季发生的水灾逐年得到控制，民众将此归功于省长钟万学上任以来采取多项治水患措施生效。这位印尼独立后第一位华裔省长所获得的掌声不是治水议题，还包括成功取缔有一甲子历史的姻缘河（Kalijodo）红色区。过程十分顺利平和，并未出现当初人们所预料的暴力抗拒和冲突事件。

被当地媒体习惯称为“阿学”的客家人钟万学，动员5000名军警和其他保安人员，使用20多台挖土机等重型机械操作，仅用10小时，把占用15000平米国家土地、不愿自动拆除的数百栋违章建筑物夷为平地。雅加达当地政府打算在关闭的最大红色区原址上建立公园。

据雅加达首都特别区省政府资料显示，长期被非法占用并发展成为风化所在地的姻缘河非法红色区，大小违章建筑物计550栋，其中有60间酒吧和咖啡厅等特种营业，以及多家赌馆。固定住户1400多家，合法固定居民约4000人。这个与雅加达华人区为邻的红色区里，固定和流动女性工作者超过500人，另至少有1000多名流氓和泊车员等平日在此讨生活。人权组织估计，生活受到影响者包括其家属不下万人。

当局限期拆除命令发出后，相关住户包括一批神女数百人，在律师纳苏迪安带领下，前往省议会和全国人权委员会抗议和请愿，他们之中有的出示土地证或缴付地税等证据。抗议无效后，部分居民委托律师入禀法院，要求政府赔偿，但建筑物已被拆除，只剩下清真寺和基督教堂各一所。

“我同意关闭红灯区，但不能没有任何应变计划，至少要优先帮性工作者找到新工作。”印尼国家监察公署（Ombudsman of the Republic of Indonesia）的莫利亚拉（Adrianus Meliala）博士说道，“尽管社会事务部（Ministry of Social Affairs）给过承诺，但我认为他们被淹没在社会舆论中，所以匆促扫荡，没有真正提出替代方案。”

位于印尼第二大城泗水的红色区“多莉”（Dolly）在政府强迫关闭后成了鬼城，“我们原本一天可以赚38块美金，现在只有6块，能撑下去就是奇迹了。”红色区内的小贩说道。

为了帮助女性工作者回到正轨，印尼专门为她们举办为期半年的培训班，让她们学习美容和烹饪等生存技能。此外，还给她们提供免费的心理咨询。尽管如此，还是有60%的女性在找不到工作的情况下继续回到“原点”。

这些在印尼人口中被称为“夜蝴蝶”（Kupukupu Malam）的女性工作者，唯一的目标就是为了赚钱。他们从乡下来到大都市，就是为了想摆脱贫困、可悲的生活，怎么可能你一把红色区拆了，他们就突然想通了，要回乡种田呢？于是夜蝴蝶继续飞到其他的红色区谋生，躲在城市阴暗的角落中，等着哪天被政府的网子彻底扑灭。