【历史】火补舍日：普格县“日史宁卫”的传说

【历史】火补舍日：普格县“日史宁卫”的传说

作者简介：火补舍日，男，彝族，1948年5月6日出生于普格县洛乌沟乡比里那打。四川省彝学会理事、凉山州彝学会理事、凉山州民间文学家协会理事、凉山州非物质文化遗产申报专家委员会成员、原普格县彝学会会长。历任东山乡东方村小学教员、东山乡党委副书记、雨水乡党委书记、洛乌沟区委副书记兼区长、区委书记、县农委主任、县人大副主任、县政协副主席等职。曾在《螺髻山》《凉山文学》《凉山日报》《凉山彝学》《四川彝学》、云南《彝族文化》等报刊上发表过《阿都土司始末》《仆火兄弟仨子争母石刻》《阿某娌仞作者考》《普格——红军路过的地方》《火把节的传说》《彝历年的传说》《彝族两大节日渊源于天文历法》《论国家级非物质文化遗产火把节》《火魂》《普格60年变化》《彝族对抗日战争的贡献》《都木南迁证实了古蜀国是由彝族先民创建》《谱谍是彝文古老的佐证》《论十月太阳历的构成要素》等一本专著和百余篇彝汉文散文、诗歌、论文，计20多万字。被誉为普格县旅游文化、彝文化的“挖矿人”、“土专家”。
普格县“日史宁卫”的传说
文/火补舍日
螺髻山东坡和黑水河上游，今称普格县。而普格是古彝语地名普基的谐音，其全称为日史普基。为什么又在普基这一地名前面冠个日史呢？这是古彝人用一著名的人物名字冠地名的习俗。民间相传这里古代曾有一个名叫日史的人，凭借黑水河上游沿岸澈洛蒲、碾布洛、士布、艾觉、威洛等地为鱼米之乡，以螺髻山东坡为旱地或林牧之地而发迹成大豪富人家，后被“伍姆”册封为分管这一带的宁卫，即首领，故当地人从古至今称其为日史宁卫。
彝文古典史诗《勒俄特依》第91至99页的《寻找居住地》篇中，也有乌伍格子为了寻找一处“下有平坝可种稻，上有山坡可林牧，中有平台可居人”的理想居所而寻遍了凉山各地，后来经“日史特补”(今普格县螺髻山片区)来到“日史博口”暂住而生了蒲伙三子的记载。当地民间至今仍称普格县为“日史普基”，普基镇红军树村为“日史艾觉”，荞窝镇为“日史威洛”，海口高原为“日史博口”，文坪乡二村一个叫“飞脸乌”的平台为“日史伊扽”。据当地彝老说，在二十世纪五十年代初，日史伊扽尚见一些条石和残墙，足以证明这就是日史宁卫家的居屋遗址。
当地民间还有一个关于日史宁卫家为什么绝嗣的传说。说的是日史宁卫家为了扩建新住宅，调集了百十号奴隶上螺髻山伐木，其中为他们提了一个根本就办不了的难题，那就是非要砍来一根99拍(古代量词，一拍相当于今1.5米)长的枯梁木不可。奴隶们在博口修了个转运点并把其它所需的木料都找齐在那里晒起，就是花了不少时间和不少精力，在螺髻山的原始森林中找啊找也还是找不着。不料，有一天在密林深处遇见并捉了一个耿纽刃(小妖怪)回博口转运点，但小怪物老是不分昼夜的怪叫不停。第三天晚上，“赶快放我孩儿！”的声音由远至近，那耿组刃闻声更是叫得很凶，伐木的人们打着火把出去一看，就见到一个似人非人的披头散发而又张着獠牙的耿纽阿嫫(母妖魔)，它一面两手抓住人们用竹子编插的围篱摇晃着，一面歇斯底里的冲着人们问：“你们到底放不放我的孩儿？要是不放我会马上整死你们的啊！”人们赶快把它的孩儿抱给了它，但母子亲昵一阵之后还没有马上离去。那耿纽阿嫫又问人们“为什么要抓我的孩儿？”日史家的奴隶们只好如实地把找不到主子家要的那根木料而到处寻找时，该找的没找到，不该找的又找到了的情况说与它听后，它说：“原来如此，哪好办，我们母子俩明天在洪莫(博口母海)旁等你们，好带你们去找你们找不着的那棵树。”说完就抱着自己的孩儿消失在夜幕中。
既惊讶又害怕的奴隶们，抱着试一试的心情，第二天带着斧头、砍刀、绳子等工具到洪莫边的时候，那长着全身红毛的耿纽母子俩果真在那等候，并带他们走入原始森林中找到并砍下了那棵奇特的杉树。当人们又为那么长那么重的湿木料再有力气也无法抬动而发愁时，那耿纽阿嫫说：“这好办，我念几句词之后你们只管在前面走，那根长木杆就会跟随着你们而来的。”人们收拾好工具向耿纽母子致谢而往回一走时，当真发现那根长木料尤如一条大蟒跟着滑来。他们兴高采烈的告别了那耿纽母子后，连同原来备在转运点的木料，拖的拖、扛的扛、背的背全部运至主子家寨子旁。当有人发现那长木料老是自动地跟随伐木的人们下滑而至时，伐木的人们不敢说真实情况，只是说这是“主子家有福气，所以找到了神树而已”之类的话来哄骗。
不久，日史宁卫家的新住宅土墙筑好了，当主人家组织人将那根顶梁木料抬上尖子并盖好了瓦板，压上了石块而打牛宰猪杀羊抬酒欢天喜地的和前来的人们庆贺侨迁之喜时，那根顶梁木料吱吱响了几声而压垮了整个新宅，把日史宁卫家的人不分男女老少全部压死在下面，从而使他全家绝了嗣。
该传说，虽有一些迷信色彩，但揭去了伪装之余，“当权者不能虐待属下民众”的哲理就含于其中了。再则，那长红毛而似象非象人类的“耿纽”母子俩，是不是那个时期的螺髻山、日史博口一带尚存的猩猩？还是红毛野人也不能不说是个迷团。因为今螺髻山旅游主出入口螺髻山镇一带的民间也有关于螺髻山原始森林中有红毛野人的一些传说。