正月十一子婿日，老话说：“十一请子婿，空手赛归宁”，是啥意思

农历的正月十一是“子婿日”，也就是女婿的节日，初九是“天日”，初十是“地日”，为什么“地日”之后紧跟着是“女婿日”，这个节日到底是怎么来的？俗话说：“十一请子婿，空手赛归宁”，是啥意思？

女婿是晚辈，为啥被称为“姑爷”？

以前的女人在出嫁之后，就完全是男方家的人了，就连曾经的姓氏都要改变，并且要遵守“三从四德”，所谓“三从”也就是未嫁从父，出嫁从夫，夫走从子。所以说：“嫁出去的女儿，泼出去的水”，覆水难收，一旦出嫁也就相等于和原本的家庭告别了。

因此在很多重要的祭祀活动中，都不让女儿参加，因为女儿终究是别人家的人。以前的女子在十岁左右，就要住到二层的绣楼中，也就是“上不着天，下不着地”的阁楼中，意思就是不能占用家里的土地。

就连女儿都不能占用家里的土地，更何况是女婿呢。因此民间还有“女婿不上坟”的说法，其根本原因就是女婿是外人。在所有的晚辈中，也只有女婿被称为“姑爷”，要知道在等级森严的社会，晚辈能成为“爷”可是非常少见的。

在以前的大户人家，主人生来就辈分大，女儿长到一定的年纪，就被称为“姑娘”。在出嫁之后，女婿跟随姑娘的称呼，也被称为“姑爷”，是下人对主人的一种尊称。久而久之，就连岳父母也管女婿叫“姑爷”，其实这属于乱了辈分，在岳父母面前，只能是“女婿”。

为啥正月十一是“子婿日”？

其实这个“子婿日”的来历与正月初九的“天日”还有一定的关系，天日也是玉皇诞，人们在这一天会准备丰盛的食物来祭拜玉帝，以祈求风调雨顺。因为玉帝掌管上天，上天决定着当年是否风调雨顺，而雨水又决定着人们的生活水平，因此玉帝也就决定着人们的生活水平。

所以曾经的正月初九是非常隆重的节日之一，每到这一天，人们会准备“五果六斋”以及“五牲”来祭天，也就是五种水果，五种斋饭以及五种肉类。然而在祭拜完之后，这么多食物并不会减少，家里人也就开始食用这些食物了。

到了正月初十这一天，这些食物依然吃不完，以前又没有冰箱，再不吃完就坏掉了。这时候娘家人就想起了出嫁的女儿，于是就找一个借口请女婿吃饭，意思就是让女儿和女婿过来把剩下的食物吃掉，以免坏掉而浪费，于是就有了“正月十一请子婿”的说法。

当然正月十一这一天的回娘家与正月初二不同，这一天是不需要带礼物的，是老丈人请女婿吃饭，作为正月初二的一种回报，算是礼尚往来。所以正月十一“子婿日”算是女婿沾了老天爷的光，所吃的食物也是正月初九祭天所剩下的。

由于以前的人生活都不富裕，能够有饭吃已经很不错了，而岳父母身为长辈，请晚辈去吃饭也是很不容易的，所以就算是剩下的食物，女儿女婿也会很高兴。这就是“子婿日”的来历，可以说没有初九的“玉皇诞”，也就没有“子婿日”。

“子婿日”和“归宁”有啥区别？

以前的女子出嫁之后是不能轻易回娘家的，需要在特定的节日才可以，毕竟女子出嫁后就算外人了。比如正月初二回娘家就是“归宁”，需要娘家的兄弟来接，也就是娘家叫女儿回家做客，如果没有人叫，那就不能回去。

就像唐僧的母亲殷温娇十八年都没有回娘家，并不是她不想回去，而是娘家没人来叫她，自己也就不能私自回去。所谓“归宁”也就是回家看望父母，因此正月初二回娘家不能空手，要带着礼品，左手一只鸡，右手一只鸭等，俗称“伴手”。

而“子婿日”这一天，纯粹是岳父母叫女婿前来吃剩饭的日子，也算是对初二“归宁”的一种回报，故而不需要带礼品。所以说“十一请子婿，空手赛归宁”，当然现在人们都不缺吃穿，这个节日也就逐渐被人们淡忘了。