温州的这座山虽小，文化气息却浓厚，你去过吗？

文图：罗山行者戴建达

2022年元旦的早上，我正在瓯江边散步，忽然心血来潮想去郭公山走走。于是从城市阳台出发沿瓯江一直走到郭公山，亲眼目睹一下这座温州小山的风采，更是想了解一下这座小山的历史文化韵味！

郭公山原名西郭山。据传东晋郭璞曾登临此山察看地形，选址建城，改称郭公山。至山东首山下，一座红墙琉璃瓦的道观尤其显目。门前＂东瓯名观＂金色大字，颇具端严与气韵。据查，陈府观是为纪念奉祀唐朝唐高宗和武则天时代的军事家、政治家、诗人陈元光而建的。后人尊崇敬仰陈元光的历史功绩，并作为保护神移植到世界各地，称其为＂陈府爷＂。这道观依偎在郭公山下，又邻滚滚瓯江之滨，其独特的地理位置与深厚的道教文化底蕴大大提升了郭公山的人文气息。

与道观一墙之隔的是温州有名的＂最胜寺＂，这寺庙的建造与温州的一位历史名人有关。钟灵毓秀的温州自古便孕育佳人才子，明朝的黄淮更是其中佼佼者。明宣德2年（1427年），黄淮为庆贺父亲九十大寿，并自祷身体康复、弘扬佛法，黄淮经友人江心寺都纲昙旭禅师指点，择址郭公山东麓捐资兴建最胜寺。在靠近江滨路边的入口立有＂少保＂圣旨牌坊，以及寺前立有黄淮纪念碑。现寺内设有黄淮纪念馆，但因防疫期间没有开放，不免觉得有些遗憾。

最胜寺黄墙黛瓦，座落于树木茂盛的郭公山东麓，又依于瓯江之畔，与江心屿隔江相望，依山傍水，古朴清净。清人丁立诚曾在其《永嘉三百詠》中诗云：“地占九山首，寺宜称最胜。石瘦秀两松，风静戛幽磬。”是对最胜寺清幽静谧环境的描绘与赞誉。

沿最胜寺旁的小径登山，两旁高树林立，一派清幽。 山势矮下，约二十来米高，没几步就达山顶。 说是山，不如称之为一座小土丘。 不知郭公当年登临此山是怎么能纵揽鹿城全貌。 也许当时的山比现在高，也许古时温州的民房低矮，也许两者皆有之⋯⋯山顶中有花岗石建成的平台，台中建有一木亭＂富览亭＂。 亭子为两层飞檐斗拱，黑瓦乌柱，掩映与蓝天下与绿树间，矗立于白色的花岗石平台上，尽显大气端庄。

从西边下山，半山腰遇见郭公亭。亭柱上＂营城郭璞今何在，守信瓯潮日再来＂的对联，表达温州城人民对郭公的缅怀情思似瓯江潮水源远流长。显然这亭为纪念郭璞而建，亭旁立有＂郭璞纪念亭＂青石碑。四周大树参天，树枝上勾住了许多昨晚上巿民们在瓯江边跨年放飞的孔明灯，红色的灯笼，绿色的树木，互相映衬，别有情趣。

下山过郭公桥，江滨路山麓有一小广场，正中郭璞的石像岿然而立，目视前方，每天目睹着这座千年古城的巨大变化。郭公山与温州市区的华盖山、松台山、海坛山、积谷山、黄土山、巽山、仁王山、灵官山布局若北斗，史称鹿城有北斗九山。

据记载，约一千六百年前，东晋朝廷准建永嘉郡（温州）。京城下来一位官员叫郭璞，还是位风水大师，他发觉瓯北土质软，遂选址瓯江南岸建城。他登上西郭山（现称郭公山），看了温州这九山北斗之状后，便说城若建在山外，则“富盛”；选在山内，可“安逸长保”，于是千年古城划定在九座山范围之内。可惜，随着城市的发展，九座山中的黄土山与仁王山早已不复存在，难免有一点遗憾，但这种遗憾毕将被城市向前发展的滚滚车轮所淹没了。

告别郭公山，走在瓯江路上，忽觉仿佛漫步在历史的银河中。既听到郭璞登高一呼的壮阔，也听到前人建城的豪歌，还有那白鹿衔花的优美传说⋯⋯历史的云烟早已随着这滚滚瓯江水东流而去，而这座温润之城依旧呈现着它那独特的魅力。而现在的我们什么也可以不想，只有安心的履行自己身为一位普通市民的使命，惟有为这种城市的发展尽点绵薄之力罢了！