以前都是“按辈分取名”，为何如今不流行了？网友：现在都乱套了
清末小说《官场现形记》第二十五回就写道：“你父亲叫我大叔，你是他的儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点不对罢？”
这在我们的日常生活中也很常见，按辈分，很多年龄大的人却得称呼年龄小的人为叔叔或姑姑，这就是我们所说的辈分大。
中华文化底蕴深厚，人名被赋予了深刻的文化意义。古人命名重取义，重内涵，更注重行辈之序和长幼之分，几千年来，一直延续至今。
上至皇族至百姓，都有辈分
辈分的排列常常体现在人名中。以行辈字为重，是以之人名并予以区分辈分、排行的一些字，在同族中通用，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。
一般而言以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，比如张学良、张学思、张学铭。
上至皇族至百姓都有辈分，但是普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革，再如我们的父辈名中辈分用字，一般取寓意较好的字来使用。
在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳，现今平常所见或其他普通姐妹看似有使用辈分字的，但一般只任选相同的字用在姊妹中以表示姐妹关系，并无序辈之意。
行辈字的取用
行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类：
一类是美德或吉祥的字，如：德、仁明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；
第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延继、承等；
第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。
家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷”。
“天下第一家”——孔家
值得一提的是，孔府作为“天下第一家”，历代修谱都非常严格，他们前面的辈分自已定，后面都是御制的。
明洪武年，朱元璋第一次向孔府御赐十个字：希言公承彦，宏闻贞尚衍；清乾隆五年，乾隆皇帝再御赐十字：兴毓传继广，昭宪庆繁祥；清道光十九年，道光皇帝又御赐十字：令德维垂佑，钦绍念显扬。
这些御赐排名用字，给家族的排辈认宗提供了极大方便。
孔氏家族规定，必须严格按照皇帝赐给的行辈取名，不准随意取用，这样便确保了行辈的排行次序，很容易就可区分出各行辈之分，为此孔府曾专门颁布《孔氏行辈告示》：“立行辈所以分尊卑，定表字所以别长幼……凡我族人必须依靠后开行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱”。
现在都乱套了
那么，为何到了现在，“按照辈分取名”不流行了，甚至都乱了套呢？
第一个原因是家谱文化的落寞。
家谱，又称族谱、宗谱等，是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
每个家族都有不同的家规家训，家谱中较为常见的有这几类，注重家法、国法；和睦宗族、乡里；孝顺父母、敬长辈；合乎礼教、正名分；祖宗祭祀、墓祭程序；修身齐家等。
但是随着时代的发展，老人相继去世，家谱的传承中断，“按辈分取名”也自然就不存在了。
第二个原因，年轻人有自己的想法。在如今的很多人看来，按照辈分取名已经是一个老掉牙的观念，他们在为自己的孩子取名时，就不再沿用这套规则了。
如今，只有少数一些村子依然按照辈分取名，见到长辈也会教育自己的孩子喊阿公，辈分可以让年轻人更懂规矩，不知道大家看法如何？
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