老子大约生在公元前580到500年之间。李名耳，伯阳，也叫老聃.中国古代著名的哲学家、思想家、道教的开山鼻祖。
老子是周国都洛邑的长史，也就是国家图书馆的馆长。
孔子在游历天下时，曾经到洛邑去看过老子，这就是孔子问礼。
据史料记载，老子在晚年的时候，骑着一头青牛，游历四方，宣扬道教，以治国济世，教化西域。在西去的路上，老子在河南灵宝北关著下了《道德经》，这本《道德经》是中国思想史上的一部长达五千字的巨著，此后就再也没有人知道老子的下落。
史记中没有记载他的结局，这就是后世的一个谜。
自函谷关之后，老子究竟到了何处？这件事到现在还是个迷，后世的人们都很想知道，但是只能不断的推测。
西行说，这件事吸引了许多考古学家和历史学家，但目前还没有得到确切的证据。
有说，他是从流沙里走到印度去布道，教出了释迦牟尼，很多人都以为，这是道教的一种功德，诋毁其他宗教的。
还有说，他晚年住在甘肃临洮，为一位隐居的老人练内丹，修行，后来得道成仙了。
不过，也有一些人胡编乱造，说那个时候的治安很差，很有可能会被人抢劫，然后死在路上。
《史记》《后汉书》说：“老子入蛮夷，为浮屠”。
意思是，老子被委以重任，要去西方教化那些胡人，然后成为佛陀。但是，从古至今，都没有发现过老子的痕迹和遗迹，这是一个值得怀疑的问题。
班固在其汉译本中提出：
老子入关西去。迎喜去吏而从之。且拒之由流沙之息。
这表明，老子跟迎喜去了甘肃河西的居延县，有此论者，就把老子在甘肃的大致路线列了出来。
从函谷关起，经过大散关，从陕西宝鸡市进入甘肃，经过天水、陇西、临洮、兰州、酒泉，最后在临洮东山逝世，老子死于临洮。
唐太宗李世民颁布的祖训中，李氏十三家，以陇西为最，故李氏出龙。
再有就是老子出关后，也没有去过西方。他改变了路线，从卢氏前往栾川，最终在洛宁逝世，埋葬在了洛宁的寿安山。
持此观点的人多是洛阳人，他们相信，老子一辈子都不会离开河洛，故而在洛阳附近有老子的踪迹。
他们认为老子是从函谷西去，是为了表示自己不会投靠楚国，于是决定去秦国，但走到半路，又想到周的大本营在西面，于是半途返回栾川，这里山清水秀，刚好隐居。洛宁县城东五里，寿安山南麓，有一座祖庙，就是老子庙。现在，四道深谷环绕着老子庙，犹如四条巨龙。
也有人说，老子是杀了个回马枪，一出关就立刻从灵宝卢氏回到栾川，这就是老君山的由来。
现在的老君山确实有一些残缺的石碑和文物。老君阁、老君庙、庙会，都是为了纪念老子。
庄子《天道》中有一段话，说老子退休后，就离开了周氏，回到了老家——现在的鹿邑县，距离孔子的家乡曲阜不远，孔子还常去老子那里。这事不管是庄子，韩非子，吕氏春秋，还是《曾子》中，都有写。这表明，在老子隐居之后，东归的说法更加可信。
根据现有的资料。
只有老子隐居之后，东归这一论据尚有文献支持，其余的则尚待学界新的佐证。
只是西边寒关外，紫气东来，西行黄沙，却是不知去向。到了最后，这些都成为了一种象征，它的文化意义已经超越了研究的意义，它的美学价值已经超越了它的研究价值。
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