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有。
“立大学以教於国，设庠序以化於邑。”
——《汉书·董仲舒传》
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。
——《礼记·学记》
在古代，“大学”，也称作“太学。是由国家设立的最高等级的学校；是主要讲授为人处事、治国理政的道理与原则；旨在帮助学生建立健全的人格与德性，培养治国理政的人才；是所谓的成人之学。
比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。 ——《礼记·学记》
古代的教育，家族中设有塾，每一党（五百家为一党）设有庠，每一遂（一万二千五百家为一遂，也称乡）设有序，每一国（诸侯国）设有学。
学生每年入学，隔年考核：
第一年考察“离经辨志”——经文断句、理解经典的能力及学习志向；
第三年考察“敬业乐群”——是否专注学业、友爱同学；
第五年考察“博习亲师”——是否博学、敬爱老师；
第七年考察“论学取友”——学问上是否有独立见解、选择良友的能力；
七年学完，称为“小成”。
第九年要求“知类通达，强立而不反”——
是否能够触类旁通、通达无碍，坚定独立而不违反所学的道理。
九年学完，称为“大成”。
如此之后
足以教化民众、改风易俗，附近的民众都对其心悦诚服，而远方的民众也来归附他，这就是大学教育的步骤和目标。
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