为什么狗狗会近亲繁殖？难道狗成年后认不出自己母亲和兄弟姐妹？

近亲繁殖危害极大，这在社会各界是公认的。

达尔文曾经说过，近亲繁殖可能会降低个体的适合度，如果谁违背了，可能会世代遗传畸形、残疾、传染病等疑难杂症。同时，人类的婚姻法也制定了相关约束。

这种危害，连自然界的动物们也深谙之道，比如狮群，狮王会赶走即将成熟的雄狮，比如骆驼，雄骆驼在成熟后，也会自动远离原本的驼群。

看似根深蒂固的观念，但近期瑞典斯德哥尔摩大学研究人员在一篇《自然—生态学与进化》的研究表明中，证明了动物近亲繁殖的亲和性。

研究员Raissa de Boer说道：“40多年来，我们综合了88个物种139项实验研究，进化论告诉我们，动物能够忍受近亲繁殖的行为，甚至更喜欢在各种条件下与亲属交配。”

这个研究团队不断论证，在各种条件和不同实验方法的共同求证下，得到的结果都是一致的。

该论文的作者Regina Vega Trejo说道：“动物在选择时，似乎并不在乎它们的潜在伴侣是兄弟、姐妹、表亲还是无关的个体。”动物们的思想比较简单，它们没有道德观，尤其是狗，它们近亲繁殖的现象比较严重，可能还会波及自己的母亲。

难道狗狗近亲繁殖时，真的认不出母亲吗？今天我们一起来聊一聊！

北爱尔兰贝尔法斯特女王大学心理学院的彼得·希普尔（ Peter Hepper）教授做过“狗找母亲”的实验。

希普尔教授选用了金毛猎犬、拉布拉多犬和德国牧羊犬三种比较聪明的幼犬，通过这些4~6周龄的幼犬开展了三次“寻找妈妈之旅”。

在第一次试验中，工作人员将幼犬的母亲和另一只同犬种、同年龄的母狗分别关在两个小房间里，然后观察幼犬选择房间的优先性和逗留时长，结果表明，84%的幼犬都会走向自己母亲的房间并长时间逗留。

紧接着是第二次实验，将两位母亲换成了幼犬同龄的兄弟姐妹，以及同犬种同龄的其它狗狗，结果表明，67%的幼犬都会走向自己兄弟姐妹的房间，其它幼犬在短暂停留后，也会逐渐往自己兄弟姐妹的房间转移。

众所周知，狗狗靠强大的嗅觉系统找出了自己的母亲和兄弟姐妹，希普尔教授在第三次实验中加大了挑战，他将毛巾分别放在幼犬母亲和兄弟姐妹的狗窝里，将另外两块毛巾放在其它狗狗母亲和兄弟姐妹的狗窝里，两天后测试幼犬是否能找到充满自己母亲和兄弟姐妹气味的毛巾。通过测试，有82%的幼犬都能快速准确地找到自己母亲的毛巾，有70%的幼犬都能识别自己兄弟姐妹的毛巾。

这三次实验只能说明幼犬成天和母亲以及兄弟姐妹待在一起，对气味有较强的依赖性。接下来，希普尔教授又做了一次更具挑战的实验。

在这次实验中，他找到了一批8周龄的幼犬，并将它们完全和母亲分开不见面，一直到2岁成年后开启“寻妈妈之旅”和“找孩子之路”。同时，他也找来同犬种、同年龄的其它狗狗母亲和兄弟姐妹，让这些2岁的成年犬和它们的母亲去嗅毛巾的气味。

结果显示，有76%的成年犬都能识别出残留有自己母亲气味的毛巾，有78%的母亲都在残留有自己后代气味的毛巾上嗅探得更长。这说明无论是母亲分辨成年犬，还是成年犬识别母亲，它们都能做到。

狗的嗅觉到底多强大？

据科学家研究，狗的嗅上皮（鼻腔中捕捉各种气味颗粒的器官）占比面积170平方厘米，能产生1.25~2.2亿个嗅觉细胞（人类只能产生500万个）。

而狗鼻子的两个鼻孔可以单独运作，即一个鼻孔出气，另一个鼻孔吸气，它依靠强大的嗅觉系统，可以捕捉到空气中200多万个不同气味。同时，狗识别气味的灵敏度是人类的1200倍，它能达到恐怖的分子级，1立方厘米含2.6875×10^19个空气分子，通过测试，狗能嗅到9000多个。

诸多实验也表明，狗可以在化粪池中帮你找出鸡腿，可以在天生眼瞎中生活自如，也可以在稀释了千万分之一的硫酸中嗅出人类需要的味道。

对于嗅觉能力这么强大的狗，澳大利亚联邦科学院的教授也做过实验，不管是一年，两年，甚至是五年，十年，狗嗅出自己亲属味道的综合能力达到了70%。

那么问题来了，既然狗能嗅出自己母亲，以及兄弟姐妹的味道，那么它们为什么喜欢近亲繁殖呢？下面，我将通过狗的习性来为大家重点解析。

众所周知，狗和狼同为犬科，它们拥有同一个祖先，大多数狗都是驯化后的结果，而作为狗，它有一个见面闻屁股的习性，这个习性源于它把自身的肛门腺发扬光大了。

据美国康奈尔大学科学团队研究，在狗的肛门处有两个针孔般大小的小孔，一个为“顶泌腺”，另一个为“皮脂腺”，它们直通狗的直肠，并在直肠内形成一个囊状物体，这个囊状物体能分泌释放出重要的化学识别信息，科学家把它称为“肛门腺”。

“顶泌腺”能分泌出多种短链酸类化学物质，且每只狗的“顶泌腺”气味都是独一无二的，就好比人类的身份证。用俗语来说，“顶泌腺”里融合了一只狗的性别、体格、食物、情绪及健康状况等诸多因素，它是一只狗的“身份证”。

“皮脂腺”是狗专门给肛门做润滑保健的，养狗人士可能深有体会，当一只狗排便巨臭时，就要带它去宠物店清理肛门了，这是因为不断分泌的皮脂腺，作为一种咖啡色或黑色的液状物质，它的味道非常浓郁。

所以，狗的嗅觉系统就是它的读卡器，它的肛门腺就是它的身份证，相互见面闻屁股是狗与狗之间的交流方式。

狗与狗之间能否成为一对狗友，就看给不给对方闻屁股。熟狗见面打招呼，也通过闻屁股来增加友情。

除此之外，闻屁股还能嗅出对方的性激素，狗只要一出门，就到处撒尿或排便留记号，并不是它不讲卫生，而是它在留下自己的特殊气味（屁股的味道）。对于一些发情期的狗，它留下的记号就在释放求爱信号，如果遇上发情期的异性，它就会顺着前者的气味去交配。

同时，狗是天生的诊断家，它们通过闻屁股，就能嗅出对方的身体情况，谁有炎症、肠胃病或内伤，它们一嗅便知。人类也将狗的这种习性运用到了医学上，据欧洲肺病基金会调查结果显示，经过嗅觉训练的狗，它们能从100份呼气样本中闻出71例肺癌患者，对于综合患者，它们的辨别准确率也能达到93%。

最重要的一点为，狗闻屁股的习性，是物种长期遗传后的结果。

母犬在幼犬出生的那一刻起，它就会通过嗅闻屁股的方式，来判断幼犬的身体健康，当幼犬积食便秘时，母犬还会舔舐幼犬的肛门帮助排泄。这种方式从小就刻在了狗的基因里，以至于它成熟后，只记得屁股的味道。

而狗在发情期时，它的精力十分旺盛，如果得不到充足的发泄，它会变得暴躁不安，疯狗乱咬人，其实就是找不到发泄对象的结果。

从闻屁股的习性可以看出，狗在发情期里一旦嗅到对方的性激素（或求爱信息），在它的脑海里，只想快点发泄。这时，它会失去理智，即便对方是至亲亲属，它也会进行生命和谐的交融。就好似它被蒙上了双眼，不清楚对方是谁一样。

其二为，狗从小就对母亲和兄弟姐妹的依赖性很强，这种依赖心理是刻在骨子里的，即便长久分离，当它嗅到熟悉气味时，也会情不自禁地发生不理智的行为。

再结合狗口腔顶壁上方的“梨鼻器”，连人体散发出来的荷尔蒙，它都能精准嗅到，更何况是同物种之间的特殊气味了。因此，为了降低狗狗暴躁后带来的风险性，许多养狗人士都带自家爱犬去做了绝育手术。

当然了，狗闻屁股的习性，只是它近亲繁殖的主要原因之一，除此之外，它驯化后脱离野外种群，为了繁衍生息，被逼无奈下，只能选择近亲繁殖。（狼之所以不会近亲繁殖，是它作为野化动物，在优胜劣汰的自然界中，深谙近亲繁殖的危害。）

人类也是罪魁祸首之一，为了追求贵族纯血狗，为了谋取更高的利益，导致很多名贵犬都是近亲繁殖的产物。

图：知名贵族犬

而通过瑞典斯德哥尔摩大学的论文可以看出，动物之间是不存在道德观理念的，虽然它们会刻意避免近亲繁殖，但总有把持不住的时候。反观人类，是诸多条条框框约束后的结果。

延伸阅读：近亲繁殖有哪些危害？

遗传基因雷同造成基因越来越趋于单一性，如果父母双方只要有一方不健康，就会造成染色体在持续减数分裂中存在突变的可能性，届时，后代染上遗传病的概率会增加，并将这种现象持续恶化，从而不能更好的应对复杂多变的环境。

同时，基因突变也会造成后代畸形，智力变低，生命力下降，不利于种群繁衍，甚至会走向灭亡。

人类历史上，奥匈帝国的统治者哈布斯堡家族将内部通婚运用到了极致，他们保证了血统纯正，可造成的直接后果为，他们的后代面貌趋于一致，全部都是“鞋拔子脸”，且智力和寿命一代不如一代，加上很多传染病，哈布斯堡家族在1918年奥匈帝国解体后逐渐没落，并走向了灭亡。

图：哈布斯堡家族近亲后代的“鞋拔子脸”

在动物界中，狒狒在种群之间喜欢近亲繁殖，有科学家在非洲乞力马扎罗山下的安伯塞利盆地开展过实验，通过研究表明，雄狒狒十分袒护自家后代，从而怠慢其它同伴。这意味着，雄狒狒在发情期期间容易对自家后代“下手”。通过科学家三十多年的跟踪研究，发现近亲繁殖的狒狒后代，寿命和远亲繁殖相比缩短了40%。

所以，对于自然界的大多数动物而言，它们一旦发育到能独立时，它们都会主动或被动脱离种群，去另一个地区寻找伴侣。如果无法脱离，它们会通过推迟性成熟的方式耐心等待，狮群和狼群就是这方面的典型。

其实，在进化过程中，也在动物们的脑海里形成了不能和早年一起长大的伙伴交配的肌肉记忆，例如田鼠、青蛙和蟋蟀，它们能从气味上识别血缘亲和度，即使从小分离，若干年后亲属相遇时，也不会产生交配行为。

最后，我想说，通过贵族狗近亲繁殖的属性来看，我反而觉得中华田园犬才是真正的“神犬”！你们觉得呢？

部分参考文献：

1、动物不惧近亲繁殖[J].科学大观园,2021(10):7.

2、Hepper, Peter G. (1994). Long-term retention of kinship recognition established during infancy in the domestic dog. Behavioural Processes, 33(1-2), [Special Issue: Individual and social recognition] pp. 3-14.