中华上下五千年，第一神箭手非“宋朝加特林”王舜臣莫属

中华上下五千年，中华大地上，诞生出了无数神箭手，也出现了太多关于神箭手的典故，如后羿射日，李广射虎，长孙晟一箭双雕，另外还有养由基，南霁云等人也都是赫赫有名的神箭手。但要是是跟宋朝神箭手号称“大宋人形加特林”的王舜臣相比，那可真是弱爆了。

像李广射虎，后羿射日多多少少还有点神话传奇色彩，而王舜臣却是在战场上实打实的打出来的，而且是在绝境之中打出来的，可信度是很高的。是有正史记载的。

种朴吐蕃之战

要具体讲王舜臣的战绩，就要提到种家将。种家将与杨家将一样，都是世代从军，都是将门世家。种家从第一代种世衡开始，就世代从军，一直在西北一代戍守边疆，抵御西夏吐蕃。第二代种古、种谔、种诊又被合称为“关中三种”。 三种镇守边关，时常与吐蕃、西夏征战。种古人称“小隐君”，曾担任镇戎军的司令。种谔曾经镇守鄜延军，而种谊更是厉害，一生几乎未尝一败。第三代种家军以种朴，种师道，种师中而闻名。

王舜臣在战场上大发神威，展现神射本领正是跟随种朴征讨吐蕃之战。

宋哲宗元符二年（公元1099年）吐蕃叛乱，种朴领军攻打吐蕃，兰州知州王舜臣作为种朴的偏将跟随种朴出征。熙河经略使胡宗回先是命令

种朴达到前线之后分析敌情，认为宋军刚败士气低落，不能贸然出击。应该避敌锋芒，寻机而动。但熙河经略使胡宗回是个文官，不懂军事，一连几次催促种朴，用上级身份强迫种朴出兵。种朴只能领军前往，同时命令两位番僧为向导。这两位番僧实际上是奸细。他们告诉种朴吐蕃人害怕颜色鲜艳的旗帜，如果多多亮出颜色鲜艳的旗帜，吐蕃人必定害怕，定能成功。种朴听信了番僧的建议，制作出许多颜色鲜艳的旗帜，大摇大摆的出兵。

“羌人虽畏旗帜之多，益（更）畏大将之旗鲜明光彩者”，种朴信其言，别制新旗数百竿，文采甚绚，建旗而出。——《续资治通鉴长编》

结果当然是被这两个番僧给骗了，被二人引入了吐蕃人的伏击圈。鲜艳的旗帜又给吐蕃人表明了种朴的位置，于是吐蕃士兵猛攻种朴中军，种朴战死。部下溃逃，被山隘阻拦，大军都挤死在小道上无法脱身。

羌知朴来，伏以待。朴遇伏，首尾不相应，朴殊死战，为贼所杀，以马负其尸去。羌乘胜追北。师还遇隘，壅迮不得行。——《宋史》

正在宋军无法脱身之时，偏将王舜臣挺身而出。他飞马奔驰，独自断后。敌军有万人，七员大将领兵在最前方。王舜臣猜想，这七个人必定是敌军最狡诈，最善战之人。如不杀掉，宋军就危险了。

王舜臣在阵前高喊：看我让先行者眉心插花，引弓射出三箭，三名敌将眉心中奖，应声倒地。其他四将吓得转身逃跑。王舜臣再次射出四箭，羽箭贯穿四敌将后背，敌将殒命。

偏将王舜臣者善射，以弓卦臂，独立败军后。羌来可万骑，有七人介马而先。舜臣念此必羌酋之尤桀黠者，不先殪之，吾军必尽。乃宣言曰：“吾令最先行者眉间插花。”引弓三发，陨三人，皆中面；余四人反走，矢贯其背。

王舜臣神箭接连射杀七名大将，敌军万人不敢向前。王舜臣借此之机，整顿军队，宋军回身对敌。不久敌军再次进攻。双方激战。战斗一共打了四个小时，在这四个小时中，王舜臣连发1000多箭，箭无虚发，四个小时的高强度作战，手指崩裂，手上的血一直流到手肘之上。等到 天黑，宋军得以越过山隘，撤军回还。

舜臣自申及酉，抽矢千余发，无虚者。指裂，血流至肘。薄暮，乃得逾隘。将士气夺，无敢复言战。当是时，微舜臣则师歼矣。事闻，赠朴雄州防御使，官其后十人。——《宋史·种朴传》

一连四个小时，连续不断的射箭1000多支，也难怪王舜臣被称为“宋朝加特林”，这简直就是人形弓弩了。早知道连续不断的射箭对于臂力，可是相当大考验。连续不断的射箭，身体也会受不了。

《宋史》对于这段记载可能在射箭数量上，时间上有夸张的成分。但王舜臣神射的本领毫无疑问是真的，否则也不可能记载在史书之上，大书特书了。当时是在战场上，生死之间，人的潜力是会被激发出来的。就算是有夸张成分，也不能掩盖王舜臣一直连续射箭的高超射箭本领。论实战射箭本领，可能冷兵器时代，没有一个人比得过王舜臣。他也可以称得上，古今第一神箭手了。

作者：大唐守捉郎

参考资料：《宋史》《续资治通鉴长编》