法门寺2499件地宫宝藏，包括武则天的裙子，以及一件世界独有至宝

法门寺地宫

1981年8月24日，一个暴风雨之夜，伴随着一声巨响，法门寺的千年宝塔的半边塔身轰然崩塌。

这座宝塔具有独特的历史意义，千百年来默默见证着王朝兴衰。据说在当地的民间传说中，释迦牟尼的一枚指骨舍利就埋在塔下。

当地政府很快便安排了相关领域的专家前来查看。但是由于宝塔年久失修，不能修复，只能重建。

然而就在工人们清理废墟时，却意外在坍塌的宝塔地下发现了一处地宫，透过缝隙，隐约可以看到里面金光闪闪，别有洞天。

这不禁让所有考古专家心生疑问：难道是，佛骨舍利真的埋在法门寺的地宫之中吗？

“关中塔庙之祖”

号称“关中塔庙之祖”的法门寺，位于陕西扶风县县城西北，比较特别的一点是，它是先有了宝塔，后来才建起了寺庙。

据说，法门寺塔最早可以追溯到东汉时期，到现在大概有1700多年的历史了。

图：法门寺宝塔倒塌前

最初的法门寺塔是一座木塔，在地表上经受风吹雨打，当然不能坚持一千多年那么久。在1981年倒塌的那座宝塔，其实是明代时期重修的砖塔。

1981年8月24日那天的白天也是风雨交加，当时的法门寺主持澄观法师，以及文物管理所的工作人员就望着那座宝塔，忧心不止。他们的忧虑是对的，连日的大雨已经让古塔不断掉下碎砖碎瓦，塔身上的裂缝也不断扩大。

等来到夜间，在寺内僧人们齐聚祷告的诵经声中，古塔坚持到了极限，发出一声巨响后，古塔西南头顶仿佛被雷劈过一般，坍塌了一半，砖块不断下落，让闻声前来查看的僧人和百姓们不敢再上前。

等到残塔稳定之后，澄观法师才带着僧人们上前清点了掉落的佛像与佛经，换了个地方继续妥善保存起来。而得知如此多的珍贵历史文物遭受了如此劫难后，不过是我们国内，就连世界各地的寺庙都为之祷告祈福。

国内民众要求重建宝塔的热情也很高，陕西政府考虑到这座宝塔的重要意义，很快将重建工作提上日程。在1986年5月，陕西政府找了专业的建筑工人和考古专家，重建工作正式开工。

想要重建宝塔，首先就要将古塔残留的下四层塔体也拆掉。由于古塔的砖雕和文字匾额很多，拆除工作非常繁琐，施工队一直拆到了这一年年底，才终于将塔基夷为平地。

巧合的是，当时下起了一场大雪，在现场的考古专家突然注意到，塔基中央地面直径10米左右的一个圆圈内落雪即消，非常奇怪，他便告诉了其他人。大家很快都想起了那个有关法门寺地宫和佛祖舍利的传说。

相传，印度孔雀王朝的阿育王被释迦牟尼感化后，皈依佛教，还在释迦牟尼涅槃后，在世界各地修建庙宇，并将释迦牟尼留下的舍利供奉其中。阿育王在中国一共建立了19座寺庙，其中就包括法门寺。

这样的记载在民间传说中代代流传，据说在法门寺塔下地宫中，不仅存放着释迦牟尼的指骨舍利，还有好几位唐朝皇帝藏进去的稀世珍宝。

不过施工队在联想到这些民间传说时，心中最在意的还是宝塔重建工作，并未太过上心。结果就在两个多月后，工人施工时听到了“嘭”的一声，随后就在泥土下发现了一大块大理石板，石板下是空的。

工人怀着好奇，用手电筒的灯光去照石板上的缝隙，顿时倒吸一口凉气。石板下的空间里烟尘翻腾，有什么东西因为灯光的照射，散发出了耀眼的金色。

传说中的法门寺地宫就这样被找到了。

推开千年前的大门

虽然发现了地宫，考古队却不敢贸然下去发掘，而是首先将消息汇报上级。很快，在当地政府的安排下，公安和武警也赶来现场，将这里保护起来，并严阵以待，准备保护之后可能会出土的宝物。

在考古发掘正式开始后，考古专家却有些疑惑。因为古人不可能随便挖个洞，从上面将宝物放下去，然后再盖上石板。像这样的地宫，肯定是有一个正经的入口的。

于是考古专家将石板妥善盖好，又换了个位置，经过一番勘探，果然发现了整齐排列的楼梯，自上而下通往地宫深处。

整个地宫仿照唐朝帝王陵宫，坐北朝南，一共由踏步漫道、平台、甬道、前中后三室，以及秘龛（kān）七部分组成。

全场约21米，占地约31平方米，成为了世界上已发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

在通往地宫的踏步漫道上，考古专家们发现了2万多枚开元时期的铜钱，铺得厚厚一层，显然这就是所谓的“金钱铺地”。

经过清点，考古专家还从中发现了13枚玳瑁制作的“开元通宝”。

通过这些铜钱，可以想象，当年的善男信女们为了表达自己对佛祖的崇敬，争相向地宫中投掷钱币时，是怎样壮观的场面。

从甬道开始后面全是石制建筑，前中后室的入口处各有一道石门。当考古专家们小心翼翼地将石门的封门石搬开，打开石门后，潮湿氤氲的气息扑面而来，很多人都被呛得咳嗽不停，但没有人躲开。

后来有考古专家回忆当年打开石门的感受，他们说就仿佛唐代的气息扑面而来，一个地下奇境在他们面前缓缓展开。而这次开启距离地宫最后一次封闭，已经足足过了一千多年。

在甬道中，考古专家发现了一块《物账碑》，上面记载了当年唐代最后一次“迎佛骨”的活动结束后，封闭在地宫中的所有珍宝的名称，甚至还包括它们的重量以及施舍人的姓名等等。

在这块“账簿”的帮助下，考古人员就能够按图索骥，对地宫中的珍宝进行逐一比对和详细研究了。

在地宫的前室中，考古专家发现了一座汉白玉的佛塔，每一面都浮雕着两尊菩萨像，画着华丽的彩绘。这座塔就是四铺菩萨阿育王塔，专家们对它很感兴趣，但是如何靠近它却让他们十分困扰。

因为在前室中一大批堆得像小山一般高的丝织品，它们有些铺在地上，经过千百年的岁月蹉跎，已经粘结在一起，几乎无处下脚，想要靠近佛塔就要踩到这些丝织品，这让专家们如何忍心。

最后他们只得先从其中揭取一部分，然后用柱子做支撑，靠近那座佛塔。

在地宫发现了这些唐代丝织品几乎包括了所有的丝绸种类和工艺，专家们判断，这些丝绸应该是当年丝绸之路上用来贸易的高级丝绸。这些丝织品中，专家们还发现了一件由女皇武则天施舍的绣裙，这是已知的女皇留给后人的唯一一件衣服。

而时至今日，那些丝织品也没有全部提取完毕，专家们耗费心力，仍然只是揭开了那个盛世霓裳的冰山一角。

舍利重现

在能够靠近阿育王塔后，考古专家并没有急躁地将塔打开，毕竟地宫中的环境并不适合开启这样的宝物。

考古专家继续向前行进，在地宫中室发现了一尊巨大的汉白玉双檐灵帐，上面还披着三领金光闪闪的袈裟，周围还摆放着其他的珍宝，其中就包括一箱世间罕见的秘色瓷器。

而当考古专家来到后室时，这才意识到，工人们发现石板的地方，就是后室。

也难怪他们通过手电筒的光，看到了一片金光闪闪，后室摆放了满满一屋子金银器，包括迎真身银金花双轮十二环锡杖，鎏金银质圆球，素面金钵盂等等。

很多发掘了几十年古墓的老专家都没见过这样的情景。

将后室的珍宝清点完后，专家们很快意识到奇怪之处。后室的器物摆放看似有些随意，实际上却是以一个檀香木黑漆宝函为中心，按照一定的格局放置的，能明显看出烘托宝函的意思。

而在地宫后室后墙根下，专家们还发现了一个隐藏的秘龛，里面没有其他东西，只有一个用锦缎包裹的铁函。专家们起先没把它当回事，却没想到，这其中装的竟是能让整个世界都为之轰动的至宝。

整个发掘工作已经基本完毕，全部出土的文物被运送到扶风县的博物馆，许多从北京赶来的专家正准备在这里开始对文物的清理保护工作。

他们首先开启的是檀香木黑漆宝函。

这是一个七重宝函，如同俄罗斯套娃，一个套一个，等到专家打开最后一个金质宝函打开时，整个现场鸦雀无声，在所有专家的目光注视下，一个纯白色的柱状物出现了，与《物账碑》上关于佛骨舍利的描述一模一样！

现场顿时炸开了锅。巧合的是，这一天正好是阴历四月初八，是释迦牟尼的诞生日，“佛舍利重现佛诞日”，简直像是个奇迹。不过这枚舍利是玉质的，也就是一枚“影骨”。

影骨是当时的人为了保证真身佛指舍利的安全，专门仿制的。在中室的汉白玉灵帐中，专家们也发现了一个铁函，其中装的是另一枚影骨。同样的，在阿育王塔中，人们也发现了一枚玉质的影骨。

三枚舍利，全是影骨，专家们不免有些失望，随即将目光转向了那只最后发现的秘龛铁函。在铁函的最里面放着一个纯净白玉制成的玉棺，人们在里面又发现了一枚舍利。

但这枚舍利跟前面的那三枚影骨不同，中间有一个裂缝，但没有裂透，也并非玉质的，而是真正的佛教至高无上的圣物——真身舍利！

图：第三枚佛骨真身舍利与白玉棺

没想到，三枚影骨被堂而皇之地供奉在前中后三室中，真正的舍利却不起眼地安置在了墙角秘龛，当时的人为了保护真身佛骨舍利真是用心良苦。

至此，法门寺地宫中出土的2499件珍宝全部清点完毕，跟《物账碑》上的记载一模一样，分毫不差。

根据史料记载，唐朝最后一次“迎佛骨”发生在唐懿宗时期。当时唐朝国力衰退，唐懿宗不顾大臣们反对，执意要“迎佛骨”，还发出“生得见之，死亦无恨”的感慨。

结果就在“迎佛骨”结束后，同一年7月，唐懿宗便病死在了长安。在“迎佛骨”时，是唐懿宗年仅12岁的儿子李儇（xuān）送还佛骨。他带着堆积成山的珍宝和佛骨，来到法门寺，圆满地完成了父亲给他的任务。

沿途盛况轰轰烈烈，全京城的男女老少都前来迎送佛骨，却不知道，此时留给唐朝的时间已经不多了。

法门寺地宫的大门就在这个12岁的少年面前缓缓关闭，但当时没有人知道，缓缓关闭的不仅仅是地宫，更是一个盛世王朝的大门。