一、关于用纸
米芾《苕溪诗帖》用的是砑光过的褚皮纸。此纸浅灰色，细横帘纹，表面平滑，有毛斑，平滑受墨，制作考究。整个手卷是用四张纸拼接而成，纸与纸间有明显的接痕和骑缝章。
二、关于用墨
米芾写苕溪诗帖时用的是松烟墨，墨色偏青，呈冷色。笔画和笔画之间有清晰的墨叠效果，即起收笔、转折处和笔画重叠处墨色深，行笔处墨色浅。通透自然，有立体感。通过墨色我们也可以看出行笔时的节奏变化和用笔动作。
三、关于涂改
“溪”、“鲈”、“友”三字有明显的涂改痕迹，其中“友”字下面原来应是“客”字，“客”字放在此处与文意不符，（好懒能辞友，小圃能留客）遂改为“友”字。
四、关于补笔
“载”、“惠”、“尽”字横画起笔处有补笔动作，“老”字横画收笔处亦有。
“友”字的撇画中段，“伴”字撇画起笔处和竖画起笔处，“不”字横画起笔处，“便”字单人旁起笔皆有明显补笔动作。
“非”字右竖起笔处，“养”字点画起笔处，“亲”字和“拆”字横画起笔处，亦有补笔。
“凉”字的两点水，“无”字的横画，起笔处亦有补笔动作。
以上这些补笔是作者在创作时自然书写的流露，不可避免的。我们发现同时期米芾《蜀素帖》中很少有补笔，跟书写时的环境和心境有很大关系，另外值得注意的是，《苕溪诗帖》是现场创作诗文，《蜀素帖》是抄录旧作诗文。我们在临习时应保持自然书写的用笔习惯，不可刻意模仿。
五、关于笔势、修复
《苕溪诗》流传有绪，南宋即入内府。明归杨士奇、陆水村、项元汴等收藏。明正德十年（1516年）陆水村将此帖重新装核，请李东阳篆书引首：“米南宫诗翰”并题记。清入内府收藏，后由溥仪携至长春，又流入民间。1963年，北京故宫博物院将其购到，已失“念、养、心、功、不、厌”六字，半损“载酒”二字，稍损“岂、觉、冥”三字；失去李东阳篆首和项元汴题记拖尾。经北京故宫博物院杨文斌补纸重新装裱，再由郑竹友依未损前的照片钩摹补全损字。
“心”字卧钩收笔的笔尖和点画起笔没有联系，露在上面。
“不”字点画起笔和竖画收笔处没有笔势往来，犹如摆上去的。
“酒”字两点，提画和下一笔横画亦没有承接关系。
“凉”字两点之间的呼应也不自然，可能和补笔有关。
“念”字心字底两点的收笔极不自然。
“冥”字左点和右点笔势不连贯
以上不自然的点画是由于后人在修复的时候不经意造成的，不是米芾自然书写的结果，我们在临习时要加以重视，运用自然书写的笔势去贯穿，不可刻意模仿点画的形态。因学识有限，不到之处还望诸位方家多多海涵、指正!!!
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