日行一善，集福集德
中国画的构图,，与西方绘画绝然不同，西方绘画以焦点透视为主，中国画则以散点透视为主。焦点透视是遵守着一个点去思考作画，而散点透视则是从多个视点去作画，并根据作者的构思需要将其所见内容作灵活处理，以达到感官和视觉上的美感。而画山水中就构图而言最具代表的则是“三远法"。所谓的三远法系宋郭熙在其《林泉高致》中首先提出。他说：“山有三远：自山下仰山巅谓之高远，自山前而窥山后谓之深远,，自近山而望远山谓之平远。”其实，三远法就是以仰视、俯视、平视等不同视点来描绘画中的山水,以达到一个新的时空观。故而，画山，高而不远则下，深而不远则浅，平而不远则近。然要画好这三远，非笔墨、学识、人品并存可达矣。
黄秋园所作“三远”构图法，也正是按熙所述的三远法要求而作。
平远构图法
平远构图法分三段式绘之。近景绘一高坡，中景绘一洲渚，右一座小山。远山以数笔淡墨成之。中间留白的湖面画一泛舟。全幅也诚如作者题曰：“自近山而望远山谓之平远，平之色而缥缈。”
高远构图法
高远构图法绘一巨型高山，山顶密密麻麻的苔点点厾其上，山体纯用小斧劈皴之，显得苍茫葱郁。高山左边皴以二小石山、右边绘有三段式悬瀑，以流泉汩汩而出。全幅画虽似简单，但正如画幅所题：“自山下仰山巅谓之高远。高远之色清明。”
深远构图法
深远构图法画得较为繁复。近景绘一、二土坡，坡上杂树丛生，一小桥闪烁其间。画幅中部绘有一崇山，左、右两边数峰耸立。山顶草木丛生，繁密一片，屋宇、山泉、浮云、路径掩映其间。全幅显得深严郁勃，庄重伟岸。显示出作者绘制深远构图创作的那种自信与高傲：“自山前而窥山后谓之深远，深远之色重晦。”
远水、远山、远人画法
远人无目，远树无枝，远山无皴，远水无波。
学习仲景老中医
问：如何爱人？如何将爱给更多的人？
答：你提de问题，可见你很有慈一，但这不太容易。
如何爱人？最简单讲就是站在对方立场为他考虑。我们有-我-执的观念，自我的东西比较多，爱人会淡化-我-执；爱人也是最基本的-修-持和要求；
《庄子•大宗师》有个譬喻：泉水干涸的时候，两条鱼挤在一起，互相用湿气和唾沫来厮守、喘一口气，所谓「苟延残喘」，延续生命。这样虽然好，两条鱼互相帮助，但是不如「相忘于江湖」，在江湖中彼此用不着贴这么近，你吐沫来湿我、我吐沫来湿你。
这也是代表我们人世间，其实我们爱人家，仅仅是人情的冷暖，或者是物质、情感上的关爱，就像鱼吐唾沫互相打湿一样。如同的爱心。
爱是福的来源：
心中有爱，就有幸福。
接受爱，给予爱，爱与被爱都是福，也都增-长-福。
真正的爱，领受、享受、付出都会增长，不会减少、消耗。
福是乐的来源：
幸福快乐好心情，不幸自然不快乐。
乐是康的来源：
爱心喜乐心情好，身体自然健康。
如此一生，必定-善-终...
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